Trên bước đường hành trình tâm linh, con người luôn khát khao được lắng nghe tiếng gọi thiêng liêng từ cõi vô hình. Trong lịch sử đạo Cao Đài, những đàn cơ mở ra không chỉ là phương tiện truyền đạt lời dạy của Đức Chí Tôn và chư Phật Tiên Thánh Thần, mà còn là những chứng tích sống động về sự hiện diện mầu nhiệm của thế giới tâm linh đối với đời sống nhân loại.
Những năm đầu thế kỷ XX, tại miền Nam Việt Nam, giữa bao biến động của thời cuộc và tâm thức, các đàn cơ đạo Cao Đài xuất hiện như những ngọn đèn soi sáng tâm hồn, dẫn dắt con người đến gần hơn với Chân – Thiện – Mỹ. Đó không chỉ đơn thuần là hiện tượng thần bí, mà còn là lời khẳng định về sứ mạng thiêng liêng của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Bài viết này sẽ đưa chúng ta trở về thời kỳ sơ khai ấy, chiêm nghiệm sự linh ứng kỳ diệu của các đàn cơ Cao Đài xưa, và nhận ra ý nghĩa sâu sắc của những thông điệp ấy đối với hành trình tu học hôm nay.
Sự ra đời của các đàn cơ – Cánh cửa thông linh mở ra
Ngay từ buổi đầu, các đàn cơ trong đạo Cao Đài đã được tổ chức trong tinh thần kính cẩn, trang nghiêm. Những buổi đàn cơ không phải trò giải trí, cũng không nhằm mục đích trần tục, mà là phương tiện để Đức Chí Tôn và chư Thánh Tiên trực tiếp truyền dạy đạo lý.
Theo sử liệu ghi lại, vào khoảng năm 1925–1926, nhóm tiên phong của đạo Cao Đài – gồm các vị như Ngô Văn Chiêu, Phạm Công Tắc, Cao Quỳnh Cư, Cao Hoài Sang – đã thiết lập các đàn cơ tại tư gia, cầu cơ trong tinh thần thành tâm chí kính.
Ngay từ những buổi đầu tiên, sự linh ứng đã thể hiện qua:
- Các bài cơ được viết ra bằng chữ Nho, Pháp, Việt, với nội dung sâu sắc vượt ngoài khả năng kiến thức thông thường của những người tham gia.
- Các lời cơ tiên tri những sự kiện sẽ xảy ra, sau này đều ứng nghiệm một cách kỳ lạ.
- Tinh thần đạo đức, bác ái, vị tha xuyên suốt trong từng lời dạy.
Một trong những câu cơ đầu tiên được Đức Chí Tôn ban là:
“Bần đạo đến nơi này để khai Đạo, cứu vớt sanh linh, lập Tam Kỳ Phổ Độ.”
(Thánh Ngôn Hiệp Tuyển)
Lời cơ ấy không chỉ xác lập mục đích của Đại Đạo, mà còn mở ra một kỷ nguyên mới trong tiến trình tâm linh của nhân loại.
Các nhân vật tiên phong và sự chứng nghiệm linh ứng
Trong các đàn cơ xưa, vai trò của những người tiên phong vô cùng quan trọng. Họ không chỉ là người lập đàn, mà còn là những chứng nhân sống động cho sự linh ứng nhiệm mầu.
- Ông Ngô Văn Chiêu: Là người đầu tiên được Đức Chí Tôn trực tiếp dạy dỗ qua cơ bút. Ông nổi tiếng với đời sống thanh bần, tu hành nghiêm cẩn, và sự thọ nhận những bài cơ đầy trí tuệ siêu phàm.
- Ông Phạm Công Tắc: Sau này là Hộ Pháp của đạo Cao Đài, từng chứng kiến nhiều đàn cơ mầu nhiệm. Chính ông đã thuật lại trong hồi ký rằng nhiều lần trong đàn, khi các câu cơ chưa thành hình, ông đã “cảm thấy như có một luồng khí linh thiêng bao phủ, khiến lòng người run sợ lẫn hân hoan”.
- Ông Cao Quỳnh Cư và ông Cao Hoài Sang: Cũng là những vị đồng tử nổi tiếng về đức độ, trung thành tuyệt đối với đàn cơ.
Sự nhất tâm, kính cẩn, và đời sống thanh bạch của những vị này chính là nền tảng khiến các đàn cơ được “thông linh” với cõi thiêng một cách nhiệm mầu.
Như Thánh Ngôn Hiệp Tuyển từng nhấn mạnh:
“Muốn thông cơ phải giữ đạo tâm thanh tịnh, diệt lòng tư dục, mới mong cảm ứng với Thượng Đế và chư vị Tiên Thánh.”
Các kỳ đàn cơ nổi tiếng và dấu ấn thiêng liêng
Nhiều đàn cơ trong lịch sử đạo Cao Đài đã trở thành huyền thoại nhờ sự linh ứng kỳ lạ. Một số kỳ đàn tiêu biểu như:
Đàn cơ tại Tân An (1925)
Tại nhà ông Ngô Văn Chiêu, những bài cơ đầu tiên từ Đức Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát được ban ra, khai mở nền tảng giáo lý Cao Đài.
Chính tại đây, hình ảnh Thiên Nhãn (Con Mắt Trời) lần đầu tiên được mô tả qua cơ bút – một biểu tượng thiêng liêng cho sự soi sáng của Đức Chí Tôn.
Đàn cơ tại Tòa Thánh Tây Ninh (1926)
Sau khi đạo chính thức thành lập, các đàn cơ tại Tòa Thánh Tây Ninh tiếp tục duy trì sự linh ứng.
Trong các kỳ đại đàn, những bài thánh giáo do chư Phật, Tiên, Thánh giáng bút đã giảng giải cặn kẽ về:
- Tam Giáo Quy Nguyên (Nho – Thích – Đạo đồng quy về một mối).
- Ngũ Chi Đại Đạo (Nhân đạo – Thần đạo – Thánh đạo – Tiên đạo – Phật đạo).
- Định hướng xây dựng một nền văn minh tâm linh mới cho nhân loại.
Một đoạn Thánh ngôn trích từ đại đàn Tòa Thánh ghi lại:
“Các con hãy noi gương từ bi của Phật, bác ái của Thánh, công bình của Tiên, để làm nền móng cho Đại Đạo muôn đời.”
Các đàn cơ tại Thánh Thất địa phương
Không chỉ ở trung ương, mà tại các Thánh Thất địa phương như Cần Thơ, Mỹ Tho, Vĩnh Long…, các đàn cơ cũng được tổ chức trong sự trang nghiêm tuyệt đối.
Nhiều bài cơ tiên tri về sự phát triển của đạo, về những thử thách sẽ đến, đều ứng nghiệm sau này, khiến lòng tín đồ thêm vững vàng.
Những hình thức linh ứng đặc biệt trong đàn cơ
Không chỉ dừng lại ở chữ viết, sự linh ứng còn thể hiện qua nhiều hiện tượng kỳ lạ trong các buổi cơ:
- Khi Đức Chí Tôn giáng đàn, nhiều người tham dự đều cảm nhận được “một mùi hương kỳ diệu” lan tỏa.
- Trong những lúc cơ bút, có lúc các bàn tay đồng tử như được “dẫn dắt vô hình”, viết ra những câu văn trác tuyệt mà người đời khó lòng nghĩ đến.
- Nhiều lần, các vị Chơn linh giáng bút, viết bằng tốc độ thần kỳ, nhưng chữ vẫn rõ ràng, ngắn gọn, sâu sắc.
Sự linh ứng ấy không thể giải thích bằng lý trí thuần túy, mà chỉ có thể cảm nhận bằng tâm hồn thành kính và niềm tin tuyệt đối vào quyền năng thiêng liêng.
Ý nghĩa thiêng liêng của các đàn cơ đối với sự hình thành Đại Đạo
Nếu không có những đàn cơ linh ứng, liệu đạo Cao Đài có thể ra đời và phát triển mạnh mẽ đến vậy không?
Qua những đàn cơ:
- Giáo lý Cao Đài được thiết lập nền tảng, nhất quán từ cõi thiêng liêng.
- Đức tin của tín đồ được củng cố, vì cảm nhận được sự hiện diện trực tiếp của Đức Chí Tôn và chư Thánh Tiên.
- Cơ chế hành đạo như Tam Đài, Cửu Trùng Đài, Hiệp Thiên Đài… đều được bày tỏ rõ ràng qua các kỳ cơ.
- Tầm nhìn nhân loại được mở rộng, khi nhận ra rằng các tôn giáo lớn đều từ một nguồn gốc chung, và nhân loại cần hòa hiệp trong tình yêu thương.
Sự linh ứng của các đàn cơ chính là minh chứng sống động rằng Đạo Cao Đài không phải là sản phẩm tưởng tượng của con người, mà là một kế hoạch đại đồng do chính Thượng Đế chủ động khai mở.
Sự suy thoái của cơ bút và bài học cho thời nay
Về sau, khi đạo phát triển mạnh, nhiều nơi tổ chức đàn cơ một cách lỏng lẻo, thiếu sự thanh tịnh tâm linh. Điều này dẫn đến:
- Cơ bút bị nhiễu loạn, lẫn lộn chánh tà.
- Lời cơ mất đi sự trong sáng, không còn linh ứng như xưa.
- Đức Chí Tôn đã từng giáng dạy:
“Nếu các con để tư tâm chen vào, thì cơ bút chẳng khác chi lời phàm tục.”
Từ đó, các bậc tiền bối trong đạo đã quyết định bế cơ (ngưng cơ bút) ở phạm vi rộng, chỉ duy trì ở một số nơi đủ tiêu chuẩn nghiêm cẩn.
Bài học sâu sắc cho người tín đồ hôm nay là:
- Phải giữ lòng trong sạch, diệt trừ tham vọng, tà niệm khi muốn giao tiếp với cõi thiêng.
- Phải thấu hiểu rằng, cốt lõi của đạo Cao Đài không phải chỉ ở hiện tượng cơ bút, mà là ở việc thực hành yêu thương, bác ái, công bình và tinh tấn tu hành trong đời sống hàng ngày.
Sống Theo Lời Dạy Linh Ứng Từ Các Đàn Cơ
Nhìn lại sự linh ứng nhiệm mầu của các đàn cơ xưa, chúng ta thêm vững tin rằng:
- Đạo Cao Đài là ánh sáng thiêng liêng do chính Đức Chí Tôn khai mở để cứu độ nhân loại.
- Các lời cơ là kim chỉ nam dẫn dắt tâm linh chúng ta quay về Chân – Thiện – Mỹ.
Ngày nay, dù cơ bút đã hạn chế, nhưng mỗi tín đồ vẫn có thể “thông linh” với Đức Chí Tôn bằng chính tâm thành kính, công phu tu tập, thực hành bác ái và công bình trong đời sống thường nhật.
Xin nguyện:
“Mỗi bước chân đi, mỗi lời nói ra, mỗi việc làm hằng ngày của chúng ta đều vang vọng âm hưởng của những lời linh ứng từ thuở sơ khai.”
Cầu chúc cho tất cả chúng ta đều giác ngộ Chân Lý Đại Đạo, đồng tâm chung sức xây dựng đời sống an hòa, bác ái, công bình, như lời dạy của Đức Chí Tôn thuở nào.
