Phật giáo lần đầu tiên du nhập vào Việt Nam vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên và dần dần được đón nhận rộng rãi, trở thành tôn giáo thống trị ở nước này. Theo thời gian, Phật giáo Việt Nam đã phát triển những nét độc đáo riêng, kết hợp các yếu tố tín ngưỡng tôn giáo bản địa và tập quán địa phương.
Một trong những cách đáng chú ý nhất mà Phật giáo đã ảnh hưởng đến Việt Nam là thông qua kiến trúc và nghệ thuật. Nhiều công trình kiến trúc tôn giáo quan trọng và đẹp nhất của đất nước, bao gồm đền, chùa và miếu, được xây dựng để lưu giữ các di tích và hình ảnh Phật giáo, đồng thời dùng làm nơi thờ cúng và thiền định. Những cấu trúc này thường có các hình chạm khắc, điêu khắc và tranh vẽ phức tạp mô tả các truyền thuyết và câu chuyện Phật giáo, và được coi là một trong những ví dụ điển hình nhất về nghệ thuật và nghề thủ công của Việt Nam.
Phật giáo cũng đã có tác động đáng kể đến triết học và thế giới quan của người Việt Nam. Đạo Phật dạy rằng vạn vật là vô thường, rằng đau khổ là một phần không thể tránh khỏi của sự tồn tại, và rằng con đường dẫn đến giải thoát và giác ngộ nằm ở sự hiểu biết đúng đắn và hành động đúng đắn. Quan điểm này đã định hình cách mà nhiều người Việt Nam hiểu được vị trí của họ trên thế giới và mối quan hệ của họ với người khác, đồng thời dẫn đến sự nhấn mạnh rộng rãi về lòng trắc ẩn, lòng khoan dung và sự tự phản ánh.
Ngoài những ảnh hưởng văn hóa và triết học này, Phật giáo đã đóng một vai trò quan trọng trong đời sống chính trị và xã hội của Việt Nam. Ví dụ, các tu viện Phật giáo thường đóng vai trò là trung tâm học tập và trao đổi trí tuệ, và các nhà lãnh đạo và học giả Phật giáo đã có ảnh hưởng trong việc định hình luật pháp, chính sách và chuẩn mực xã hội của đất nước. Trong thời gian có những biến động và xung đột chính trị, Phật giáo cũng đóng vai trò như một nguồn an ủi và ổn định, đưa ra con đường dẫn đến sự bình an và hiểu biết nội tâm.
Nhìn chung, ảnh hưởng của Phật giáo đối với Việt Nam rất sâu sắc và lâu dài, định hình văn hóa, triết học và xã hội của đất nước theo vô số cách.
