Tìm hiểu niềm tin Cơ Đốc Phục Lâm về Kinh Thánh, ngày Sa-bát, sự cứu rỗi, Chúa tái lâm, sức khỏe và đời sống cộng đồng đạo.
Cơ Đốc Phục Lâm thường được nhiều người biết đến qua việc thờ phượng vào ngày thứ Bảy, chú trọng lối sống lành mạnh và thường xuyên nói về ngày Chúa Giê-su trở lại. Tuy nhiên, niềm tin của cộng đồng này không giới hạn ở những đặc điểm dễ nhận thấy ấy. Đây là một hệ thống giáo lý Cơ Đốc giáo hoàn chỉnh, đặt trọng tâm vào Kinh Thánh, sự cứu chuộc qua Chúa Giê-su, đời sống đạo đức và niềm hy vọng về sự phục hồi thế giới.
Tên gọi đầy đủ của cộng đồng này trong tiếng Anh là “Seventh-day Adventist”. Thành tố “Seventh-day” nói đến ngày thứ Bảy, được họ nhìn nhận là ngày Sa-bát theo điều răn trong Kinh Thánh. Thành tố “Adventist” bắt nguồn từ niềm mong đợi sự tái lâm, tức việc Chúa Giê-su Ki-tô trở lại trong vinh quang.
Cơ Đốc Phục Lâm là gì?
Cơ Đốc Phục Lâm là một hệ phái thuộc truyền thống Cơ Đốc giáo Tin Lành, hình thành tại Hoa Kỳ trong thế kỷ XIX. Cộng đồng ban đầu xuất hiện trong bối cảnh nhiều tín hữu Cơ Đốc quan tâm đến các lời tiên tri trong Kinh Thánh và mong đợi sự tái lâm của Chúa Giê-su.
Sau những biến động của phong trào trông đợi Chúa tái lâm vào đầu thế kỷ XIX, một số nhóm tín hữu tiếp tục nghiên cứu Kinh Thánh. Họ dần hình thành những quan điểm riêng về ngày Sa-bát thứ Bảy, đền thánh trên trời, tình trạng của người chết, đời sống sức khỏe và sứ mạng loan báo Tin Lành.
Tên “Seventh-day Adventist” được chọn vào năm 1860. Đến năm 1863, các hội chúng liên kết với nhau để thành lập tổ chức giáo hội mang tên General Conference of Seventh-day Adventists, thường được hiểu là Tổng hội Cơ Đốc Phục Lâm.
Trong tiếng Việt, tên gọi của cộng đồng có thể được viết là Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm, Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm hoặc Cơ Đốc Phục Lâm An Thất Nhật. Cách gọi “An Thất Nhật” nhấn mạnh việc nghỉ và thờ phượng vào ngày thứ Bảy.
Mặc dù có những nét giáo lý riêng, người Cơ Đốc Phục Lâm tự nhận mình là tín hữu Cơ Đốc. Họ tin vào Đức Chúa Trời Ba Ngôi, nhìn nhận Chúa Giê-su là Đấng Cứu Thế, tin vào sự chết và sự phục sinh của Ngài, thực hành phép báp-tem và loan báo Tin Lành.
Kinh Thánh là nền tảng cao nhất của đức tin
Một trong những nguyên tắc quan trọng nhất của Cơ Đốc Phục Lâm là đặt Kinh Thánh ở vị trí thẩm quyền tối cao đối với giáo lý và đời sống.
Theo niềm tin của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, cả Cựu Ước và Tân Ước đều là Lời Đức Chúa Trời được truyền đạt qua các tác giả dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Kinh Thánh cung cấp những hiểu biết cần thiết về Đức Chúa Trời, con người, tội lỗi, sự cứu rỗi và niềm hy vọng đời đời.
Kinh Thánh được xem là tiêu chuẩn để:
- Xây dựng và kiểm chứng giáo lý.
- Hướng dẫn đời sống đạo đức.
- Đánh giá những kinh nghiệm tôn giáo.
- Nhận biết chương trình cứu rỗi.
- Hiểu ý nghĩa của lịch sử theo nhãn quan đức tin.
Cơ Đốc Phục Lâm chịu ảnh hưởng rõ rệt từ nguyên tắc “chỉ Kinh Thánh” của truyền thống Cải cách Tin Lành. Điều đó có nghĩa là các giáo lý của giáo hội phải được giải thích dựa trên Kinh Thánh, chứ không thể chỉ dựa vào tập tục, truyền thống giáo hội hoặc kinh nghiệm cá nhân.
Tuy nhiên, cách giải nghĩa Kinh Thánh của Cơ Đốc Phục Lâm vẫn mang những đặc điểm riêng. Họ thường đối chiếu các phần khác nhau của Kinh Thánh và đặc biệt chú ý đến những sách có nội dung tiên tri như Đa-ni-ên và Khải Huyền.
Niềm tin vào Đức Chúa Trời Ba Ngôi
Người Cơ Đốc Phục Lâm tin có một Đức Chúa Trời duy nhất, được nhận biết trong ba ngôi vị đồng đời đời:
- Đức Chúa Cha.
- Đức Chúa Con.
- Đức Thánh Linh.
Ba ngôi không được hiểu là ba vị thần tách biệt, mà là sự hiệp nhất của ba ngôi vị trong một Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời được tin là Đấng sáng tạo, duy trì và cai quản muôn vật; đồng thời là Đấng yêu thương, công chính, thánh khiết và giàu lòng thương xót.
Đức Chúa Cha
Đức Chúa Cha được nhìn nhận là nguồn gốc và Đấng duy trì mọi sự sống. Ngài là Đấng công chính nhưng cũng đầy ân điển, chậm giận và giàu lòng nhân từ.
Trong thần học Cơ Đốc Phục Lâm, Đức Chúa Cha không được mô tả như một vị thần xa cách hoặc chỉ nhằm trừng phạt con người. Tình yêu của Ngài được bày tỏ cách rõ ràng nhất qua việc ban Chúa Giê-su cho nhân loại.
Đức Chúa Giê-su Ki-tô
Người Cơ Đốc Phục Lâm tin rằng Chúa Giê-su là Đức Chúa Con đời đời, vừa thật sự là Đức Chúa Trời vừa thật sự trở thành con người.
Họ tin Chúa Giê-su:
- Được thai dựng bởi Đức Thánh Linh.
- Sinh bởi trinh nữ Ma-ri.
- Sống một cuộc đời không phạm tội.
- Bày tỏ tình yêu và bản tính của Đức Chúa Trời.
- Chịu chết trên thập tự giá vì tội lỗi nhân loại.
- Phục sinh từ cõi chết.
- Thăng thiên.
- Đang thực hiện chức vụ cầu thay cho con người.
- Sẽ trở lại trong vinh quang.
Đối với người Cơ Đốc Phục Lâm, Chúa Giê-su là trung tâm của đức tin. Sự cứu rỗi không đến từ việc tự hoàn thiện bản thân, tuân giữ luật lệ hoặc thực hiện những nghi thức tôn giáo, mà trước hết đến từ ân điển của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua Chúa Giê-su.
Vì sao người Cơ Đốc Phục Lâm giữ ngày thứ Bảy?
Giữ ngày Sa-bát thứ Bảy là đặc điểm dễ nhận biết nhất của Cơ Đốc Phục Lâm.
Theo cách tính truyền thống của Kinh Thánh, tuần lễ gồm bảy ngày và ngày thứ Bảy là ngày Sa-bát. Người Cơ Đốc Phục Lâm hiểu điều răn thứ tư trong Mười Điều Răn vẫn có ý nghĩa đối với tín hữu ngày nay.
Ngày Sa-bát được giữ từ lúc mặt trời lặn chiều thứ Sáu đến lúc mặt trời lặn chiều thứ Bảy. Trong khoảng thời gian này, tín hữu thường tạm ngừng những công việc nghề nghiệp thông thường để dành thời gian cho:
- Thờ phượng.
- Học Kinh Thánh.
- Cầu nguyện.
- Sinh hoạt gia đình.
- Thăm hỏi người đau yếu.
- Giúp đỡ người có hoàn cảnh khó khăn.
- Nghỉ ngơi về thể chất và tinh thần.
- Gần gũi với thiên nhiên.
Người Cơ Đốc Phục Lâm không chỉ nhìn ngày Sa-bát như một luật cấm làm việc. Ngày này còn được hiểu là món quà của Đức Chúa Trời dành cho con người, giúp họ tạm dừng nhịp sống thường nhật, khôi phục các mối quan hệ và nhớ rằng giá trị con người không phụ thuộc hoàn toàn vào năng suất lao động.
Ngày Sa-bát cũng mang nhiều tầng ý nghĩa trong giáo lý của họ. Đó là ngày tưởng nhớ công cuộc sáng tạo, dấu hiệu của mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời với con người và hình ảnh báo trước sự nghỉ ngơi trọn vẹn trong thế giới được phục hồi.
