Giáo hoàng là ai? Giáo hoàng có tầm ảnh hưởng như thế nào?

Giáo hoàng là ai?

Giáo hoàng là giám mục của giáo phận Roma, là nguyên thủ quốc gia của nhà nước Vatican, là lãnh đạo tối cao của Giáo hội Công giáo trên toàn thế giới.

Theo Giáo hội Công giáo, Giáo hoàng là người kế vị của Thánh Phêrô (tông đồ trưởng của Chúa Jesus và là là người giữ chìa khóa thiên đường).

Thời gian trị vị của Giáo hoàng được gọi là “triều đại giáo hoàng” với “quyền Tông Tòa” đại diện cho Tòa Thánh. Giáo hoàng là thể chế quân chủ chuyên chế duy nhất còn tồn tại trên thế giới và cũng là một trong những thể chế tổ chức lâu đời nhất trong lịch sử nhân loại, kéo dài hơn 2000 năm.

Trong quá khứ, các Giáo hoàng đã góp phần truyền bá đạo Kitô đi khắp nơi và giải quyết các tranh chấp về giáo lý. Vào thời Trung cổ, Giáo hoàng thậm chí còn có một vai trò quan trọng trên chính trường Tây Âu do thường phải đứng ra phán quyết giữa các quốc gia Kitô giáo.

Sức ảnh hưởng của Giáo hoàng

Là một vị vua chuyên chế, Giáo hoàng thậm chí còn được Liên Hợp Quốc và các công ước quốc tế bảo vệ về mặt luật pháp, nghĩa là không có tòa án nào trên thế giới có quyền xét xử một Giáo hoàng. Là người đứng đầu Giáo hội Công giáo Roma, Giáo hoàng có quyền lực tối thượng đối với mọi tín đồ Công giáo trên khắp thế giới (ước tính khoảng 1,3 tỷ người). Giáo hoàng cũng là người duy nhất có quyền bổ nhiệm các Giám mục ở các giáo phận trên toàn thế giới.

Trong danh sách những người quyền lực và ảnh hưởng nhất hành tinh do các tạp chí hàng đầu như TIME hay Forbes tổ chức luôn xuất hiện Giáo hoàng. Bởi lẽ, Giáo hoàng thỏa mãn đầy đủ 4 tiêu chí của bảng xếp hạng danh giá này: ảnh hưởng tới rất nhiều người, kiểm soát nguồn tài chính lớn, có quyền lực ở nhiều lĩnh vực khác nhau, dùng quyền lực để thi hành chức vụ đảm nhiệm. Trong lịch sử, Giáo hoàng Gioan Phaolô II còn được bầu chọn là 1 trong 4 người có ảnh hưởng nhất đến nhân loại thế kỷ 20-21.

Giáo hoàng là một trong những nhân vật hiếm có với khả năng quy tụ đông đảo công chúng trên thế giới. Ở tòa thánh Vatican, hằng năm có hàng chục triệu người làm visa Italia đến tham gia các buổi lễ do Giáo hoàng cử hành. Cũng chính vì thế mà các buổi lễ sẽ có nguy cơ cao trở thành mục tiêu khủng bố. Do đó, Giáo hoàng trở thành một trong những người được bảo vệ nghiêm ngặt nhất thế giới với lực lượng bảo vệ có thể lên tới hàng chục ngàn, thậm chí trăm ngàn nhân viên an ninh.

Quyền lực của Giáo hoàng

Giáo hoàng có các quyền lực sau:

– Đặt tiền đề cho các ngành khoa học căn bản: thiên văn, sinh học, toán học, địa lý,… và 2 ngành khoa học lý luận cơ bản thần học và triết học, thiết lập nền tảng cho hệ thống pháp luật và ngành luật học.

– Sở hữu và điều hành hơn 25% cơ sở chăm sóc y tế trên thế giới, 20% hệ thống giáo dục toàn cầu, tổ chức từ thiện lớn nhất thế giới Caritas.

– Khởi xướng phong trào đề cao phụ nữ và nữ quyền, tôn vinh và tỏ lòng quý trọng đối với nhiều vị Thánh nữ.

– Kiến tạo và làm phong phú thêm nhiều hệ thống ngôn ngữ của con người, sáng tạo chữ nổi cho người khiếm thị, tạo ra niên lịch (dương lịch) ngày nay con người đang sử dụng.

Biểu tượng quyền lực của Giáo hoàng

Biểu tượng của quyền lực của Giáo hoàng. Triều thiên Ba tầng tượng trưng cho việc cai quản, Thánh hóa, chăm sóc các tín đồ. Gậy mục tử tượng trưng cho quyền bính. Dây Pallium lông cừu để thể hiện Giáo hoàng là người thay chúa Kitô vác chiên trên vai. Nhẫn ngư phủ với hình Thánh Phêrô đánh cá, sẽ được đập vỡ khi Giáo hoàng băng hà để tránh làm giả.

Yêu cầu của một Giáo hoàng

Song song với quyền lực, yêu cầu đối với mỗi Giáo hoàng cũng cao không kém. Các Giáo hoàng đều phải là một học giả ngành Thần học cực kỳ uyên bác và đồng thời cũng phải thành thạo rất nhiều ngôn ngữ khác nhau bởi con dân của họ đến từ khắp nơi trên thế giới. Tiêu biểu, Giáo hoàng đương nhiệm Phanxicô có thông thạo tới 7 thứ tiếng.

Tân Giáo hoàng sẽ được bầu ra bởi Mật nghị Hồng y sau khi Giáo hoàng đương nhiệm qua đời hoặc thoái vị. Phương thức này đã được sử dụng trong hơn một thiên niên kỷ, tương đương với một nửa thời gian tồn tại của Giáo hội, và cũng là phương thức lựa chọn lãnh đạo cổ xưa nhất vẫn còn được lưu hành.

Một số Giáo hoàng nổi bật nhất

– Thánh Phêrô: Giáo hoàng đầu tiên của Giáo hội Công giáo

– Thánh Pontianô: Giáo hoàng đầu tiên thoái vị

– Thánh Sylvestrô I: người đặt nền móng cho cộng đồng Kitô giáo

– Thánh Lêô I: người có công cứu thành Roma khỏi hủy diệt

– Thánh Gioan Phaolô II: Giáo hoàng có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20

– Giáo hoàng Phanxicô: Giáo hoàng đương nhiệm kể từ 2013

Danh sách các Giáo hoàng từ trước tới nay

Sau Thánh Phêrô đến nay có 266 Đức Giáo Hoàng, có ít nhất 156 Giáo hoàng không qua bầu cử của Hội đồng và có 36 giáo hoàng không được công nhận. Dưới đây là danh sách các vị đức Giáo hoàng của giáo hội Công Giáo từ khi thành lập tới nay:

1. Th. PETRUS (Phêrô) (? – *64) sinh tại Bethsaida miền Galilee Palestine. Ngài nhận quyền lãnh đạo tối cao trong Giáo Hội từ chính Chúa Giêsu Kitô để chuyển giao cho những người kế vị đã thiết lập luật lệ cho Giáo Hội sơ khai. Ngài bị bắt và xin lãnh án bị đóng đinh vào thập giá lộn ngược đầu năm 64 hay 67.

2. Th. LINUS (67 – 76) sinh tại Volterra miền Tuscia Ý và được an táng gần bên Thánh Phêrô. Ngài đã tấn phong 15 giám mục đầu tiên. Ngài cấm phụ nữ không được bước vào thánh đường nếu không đội khăn trùm đầu.

3. Th. CLETUS (76 – *88) người Roma đã ấn định những quy tắc thánh hiến các giám mục ban hành các quy tắc về y phục giáo sĩ. Trong vùng Vatican gần mộ Thánh Phêrô ngài cho xây một nguyện đường để an táng các vị tử đạo.

4. Th. CLEMENS (88 – *97) người Roma bị hoàng đế Trajanus kết án lưu đày sang Pontus bị cột neo quanh cổ và ném xuống biển. Ngài đã phục hồi bí tích Thêm sức theo lễ nghi của Thánh Phêrô. Tiếng “Amen” trong các nghi thức tôn giáo được cho là phát xuất từ triều đại ngài.

5. Th. EVARISTUS (97 – 105) người Hy Lạp. Vì số tín hữu gia tăng ngài đã phân chia thành các giáo xứ cắt đặt 7 phó tế đầu tiên trao phó cho các linh mục lớn tuổi và đây được coi như nguồn gốc của Hồng y đoàn ngày nay.

6. Th. ALEXANDER I (105 – 115) người Roma môn đệ của Plutarch. Việc sử dụng nước phép trong Giáo Hội ở tư gia và việc chỉ định bánh thánh phải được làm bằng bánh không men được phát xuất từ triều đại ngài.

7. Th. SIXTUS I (115 – 125) người Roma. Ngài truyền lệnh dùng khăn thánh và chỉ thừa tác viên có chức thánh mới được cầm trực tiếp các đồ thánh.

8. Th. TELESPHORUS (125 – *136) người Hy Lạp. Ngài sáng tác Kinh Vinh Danh và thiết lập Bảy Tuần Mùa Chay trước lễ Phục Sinh. Ngài truyền mỗi linh mục nên cử hành 3 thánh lễ trong đêm Chúa Giáng Sinh. Ngài thêm những kinh nguyện mới vào thánh lễ.

9. Th. HIGINUS (136 – *140) người thành Athens Hy Lạp. Ngài đã xác định các đặc quyền khác nhau của hàng giáo sĩ và ấn định các cấp bậc trong phẩm trật Giáo Hội; đặt ra tục lệ phải có người đỡ đầu khi lãnh bí tích Rửa tội để giúp đỡ những người tân tòng; và ấn định tất cả nhà thờ phải được thánh hiến.

10. Th. PIUS I (140 – *155) sinh tại Aquileia Ý. Giả thuyết cho rằng ngài đã ấn định lễ Chúa Phục Sinh vào Chủ nhật I sau trăng tròn tháng 3 Âm lịch. Những quy tắc của ngài đối với các dự tòng người Do Thái được coi là quan trọng.

11. Th. ANICETUS (155 – *166) sinh tại Syria. Ngài ra chỉ dụ cho hàng giáo sĩ không nên để tóc dài.

12. Th. SOTERUS (166 – *175) sinh tại Fondi Campania Ý. Ngài được mô tả là vị giáo hoàng của lòng bác ái. Ngài cấm phụ nữ dâng hương trước mặt cộng đồng tín hữu. Ngài xác định hôn nhân là một bí tích nếu được linh mục cử hành.

13. Th. ELEUTHERIUS (175 – *189) sinh tại Nicopolis Hy Lạp. Ngài sai Fulgatius và Damian đi truyền giáo ở Anh huỷ bỏ một số tập tục của người Do Thái liên quan đến đồ ăn sạch và không sạch vẫn còn tồn tại ở một số Kitô hữu.

14. Th. VICTOR (189 – *199) sinh tại châu Phi. Ngài cho phép dùng bất cứ thứ nước nào để rửa tội trong trường hợp khẩn cấp. Điều đáng nhớ là ngài đấu tranh chống lại các giám mục Á Châu và Phi Châu để lễ Phục Sinh được cử hành theo nghi thức Roma không theo nghi thức Do Thái.

15. Th. ZEPHIRINUS (199 – *217) sinh tại Roma. Ngài truyền các giáo hữu 14 tuổi trở lên phải giữ luật rước lễ Mùa Phục Sinh. Triều đại giáo hoàng của ngài nổi bật với những cuộc tranh luận thần học gay gắt. Ngài ra vạ tuyệt thông cho Tertulianus; đã khởi xướng việc dùng đĩa thánh và chén thánh bằng thuỷ tinh.

16. Th. CALIXTUS (217 – *222) sinh tại Roma. Ngài cho khai quật hang toại đạo nổi tiếng trên đường Via Appia nơi có nhiều vị tử đạo được an táng. (Th. HIPPOLITUS 217-235: trước khi chết đã giao hoà với Giáo Hội).

17. Th. URBANUS I (222 – *230) sinh tại Roma. Ngài đã rửa tội cho Thánh Cecilia. Năm 230 sau cuộc tử đạo của Thánh Cecilia ở Trastevere ngài đã cho xây một nhà thờ làm nơi đặt di hài thánh nữ ngày nay. Ngài đã chấp thuận việc Giáo Hội có quyền sở hữu tài sản.

18. Th. PONTIANUS (21-7-230 – * 28-9-235) sinh tại Roma. Ngài đã truyền hát Thánh Vịnh và đọc Kinh Cáo Mình trước giờ lâm chung và dùng lời chào “Chúa ở cùng anh chị em”. Ngài bị đày và bị kết án khổ sai dưới hầm mỏ ở Sardinia và chết đau đớn trên một đảo nhỏ ở Tavolara.

19. Th. ANTERUS (21-11-235 – * 3-1-236) sinh tại Magna Grecia Hy Lạp. Ngài truyền thu thập các hành động và các thánh tích của các vị tử đạo để lưu giữ trong các nhà thờ ở một chỗ gọi là “Scrinium”.

20. Th. FABIANUS (10-1-236 – * 20-1-250) sinh tại Roma. Trong thời ngài cuộc xuất hành ra khỏi Roma để trốn tránh sự bách hại của Decius đã làm nảy sinh đời sống tu hành của các ẩn sĩ.

21. Th. CORNELIUS (3-251 – *6-253) sinh tại Roma. Trong triều đại ngài có cuộc ly giáo đầu tiên do việc bầu chọn giáo hoàng giả Novatianus. Về sau ông này bị Công đồng Roma ra vạ tuyệt thông. Ngài bị lưu đày tới miền Civitavecchia và qua đời tại đó vì không chịu dâng hiến lễ vật cho các thần dân ngoại. (NOVATIANUS người Roma 251)

22. Th. LUCIUS I (25-6-253 – *5-3-254) sinh tại Roma. Vốn tính khắc khổ ngài nghiêm cấm các giáo hữu nam nữ không được chung sống một nhà nếu không có quan hệ huyết nhục với nhau và cũng chỉ thị các giáo sĩ không nên sống chung một nhà với các nữ phó tế dù chỉ là cho ở trọ vì lý do bác ái.

23. Th. STEPHANUS I (12-5-254 – *2-8-257) sinh tại Roma. Trong thời ngài cuộc tranh chấp với những người theo phe ly giáo của giáo hoàng giả Novatianus lại bùng lên. Ngài đã bị chém đầu giữa lúc thi hành nhiệm vụ trên ngai giáo hoàng trong hang toại đạo Thánh Callixtus.

24. Th. SIXTUS II (20-8-257 – *6-8-258) người Hy Lạp. Vốn tính khiêm nhu ngài đã dàn xếp ổn thoả các cuộc tranh luận dưới thời Đức Cornelius Lucianus và Stephanus. Ngài đã thực hiện việc di chuyển hài cốt hai Thánh Phêrô và Phaolô.

25. Th. DIONYSIUS (22-7-259 – 26-12-268) sinh tại Turio. Thời đó quân Man Di đang tiến công vào các cửa ngõ của đế quốc Roma. Ngài được chọn lên kế vị ngôi giáo hoàng một năm sau khi vị tiền nhiệm qua đời vì các cuộc bách hại. Ngài đã tổ chức lại các giáo xứ ở Roma và đã giành lại tự do cho các Kitô hữu từ tay Gallienus.

26. Th. FELIX I (5-1-269 – 30-12-274) sinh tại Roma. Ngài khẳng định thiên tính và nhân tính của Chúa Giêsu Kitô và giáo lý về hai bản tính trong một ngôi vị. Ngài chịu đau đớn vì cuộc bách hại của Aurelianus. Ngài khởi xướng tập tục chôn táng các vị tử đạo dưới gầm bàn thờ và cử hành thánh lễ trên các mộ đó.

27. Th. EUTYCHIANUS (4-1-275 – *7-12-283) sinh tại Luni Ý. Ngài truyền dạy thi hài các vị tử đạo nên được bọc liệm trong áo “Dalmatic” tương tự như áo choàng rộng các hoàng đế Roma quen mặc nay là phẩm phục của các phó tế trong các đại lễ. Ngài đã thiết lập lễ cầu mùa.

28. Th. CAIUS (17-12-283 – *7-12-296) sinh tại Salona Dalmatia (Ý). Ngài chịu tử đạo dưới tay cậu ruột là hoàng đế Diocletianus. Ngài quy định những ai chịu chức giám mục phải qua các chức giữ cửa đọc sách giúp lễ trừ tà phụ phó tế phó tế và linh mục.

29. Th. MARCELLINUS (30-6-296 – *25-10-304) sinh tại Roma. Trong thời ngài cuộc bách hại của hoàng đế Diocletianus lên tới mức tột đỉnh chính ông đã ra lệnh phá huỷ các nhà thờ và sách thánh.

30. Th. MARCELLUS I (27-5-308 – *16-1-309) sinh tại Roma. Ngài lên ngôi giáo hoàng sau thời gian trống toà 4 năm. Ngài phải giải quyết khó khăn là tha thứ cho những kẻ bội giáo trong thời kỳ bách hại. Ngài quy định công đồng chỉ được triệu tập khi có lệnh của giáo hoàng.

31. Th. EUSEBIUS (18-4-309 – *17-8-309) sinh tại Cassano (gốc Hy Lạp). Trong thời ngài các cuộc tranh luận về những kẻ bội giáo lại tiếp tục đưa Giáo Hội gần đến chỗ chia rẽ. Ngài đã thành công trong việc dung hoà giữa kỷ luật và tha thứ. Ngài chịu tử đạo đau đớn tại Sicili.

32. Th. MILTIADES hay Melchiadus (2-7-311 – 11-1-314) sinh tại châu Phi. Dưới triều đại ngài hoàng đế Constantinus sau khi được thị kiến “Cờ hiệu chiến thắng” đã công bố tha đạo (chiếu chỉ Milan năm 313) cho các tín hữu Kitô giáo. Bánh thánh có từ thời kỳ này. Ngài cho xây dựng Đền thờ Thánh Joannes Lateranus.

33. Th. SYLVESTER I (31-1-314 – 31-12-335) sinh tại Roma. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đội mũ ba tầng. Ngài chủ toạ Công đồng Chung đầu tiên ở Nicaea năm 325 trong đó Kinh Tin Kính được công bố. Ngài ấn định Chúa Nhật là ngày nghỉ việc dành để tưởng niệm Chúa Phục Sinh. Ngài đã cho đặt mão gai có đinh sắt trên tượng chịu nạn.

34. Th. MARCUS (18-1-336 – 7-10-336) sinh tại Roma. Ngài đã ra chỉ thị giáo hoàng nên được Giám mục Ostia thánh hiến. Ngài đã thiết lập nghi thức trao dây Pallium vẫn còn được dùng tới ngày nay. Sợi dây được làm bằng len của con chiên đã được làm phép trước và được trang trí thêm những thánh giá màu đen. Lịch những ngày lễ tôn giáo đầu tiên đã xuất hiện trong thời ngài.

35. Th. JULIUS I (6-2-337 – 12-4-352) sinh tại Roma. Ngài đã đề nghị Giáo hội Đông Phương mừng lễ Giáng Sinh 25-12 thay vì mừng chung vào lễ Hiển Linh 6-1. Ngài được coi là vị sáng lập Văn khố Toà Thánh từ khi ngài truyền phải lưu giữ tất cả các công văn chính thức.

36. LIBERIUS (17-5-352 – 24-9-366) sinh tại Roma. Những cuộc tranh luận chống lạc giáo Arius tái diễn khiến nảy sinh việc bầu chọn giáo hoàng giả Felix II. Ngài đã đặt móng xây đền thờ Đức Bà Cả để ghi dấu địa điểm sau trận tuyết rơi ngày 15-8. (FELIX II người Roma ).

37. Th. DAMASUS I (1-10-366 – 11-12-384) sinh tại Tây Ban Nha. Ngài là một giáo hoàng uyên bác. Ngài đã ban phép cho các ca đoàn do Thánh Ambrosius sáng lập luân phiên hát Thánh Vịnh. Ngài giới thiệu cách dùng từ Do Thái “Alleluia” và tìm được bản dịch Thánh Kinh bằng tiếng Do Thái. (URSINUS 366 – 367).

38. Th. SIRICUS (15 22 hoặc 29-12-384 – 26-11-399) sinh tại Roma. Ngài là người đầu tiên sau Thánh Phêrô dùng tước hiệu “Đức Thánh Cha” (Papa) từ tiếng Hy Lạp. Đến nay từ này vẫn còn được công nhận là từ ghép bởi những chữ đầu của thành ngữ: Petri Apostoli Potestatem Accipiens (người nhận quyền của Tông Đồ Phêrô). Ngài chủ trương linh mục cần phải sống đời độc thân.

39. Th. ANASTASIUS I (27-11-399 – 19-12-401) sinh tại Roma. Ngài đã giải quyết cuộc ly giáo giữa Roma và Giáo hội Antioch mạnh mẽ chống lại những người theo bè rối thực hành vô luân; họ chủ trương thiên tính cũng ẩn tàng trong những đồ vật. Ngài chỉ thị các linh mục nên đứng trong khi đọc Tin Mừng.

40. Th. INNOCENS I (22-12-401 – 12-3-417) sinh tại Albano Roma. Trong triều đại ngài Roma bị quân Goths của vua Alaric cướp phá. Ngài thiết lập các nghi thức của lễ nghi Roma; thuyết phục Honorius ngăn cấm những cuộc quyết đấu võ thuật tại các thao trường.

41. Th. ZOSIMAS (18-3-417 – 26-12-418) gốc Hy Lạp (Masuraca). Ngài có nhân cách mạnh mẽ và quan tâm đến quyền lợi của Giáo Hội chống lại sự can thiệp của bên ngoài. Với quan niệm luân lý khắt khe ngài không cho những người con ngoại hôn được đào tạo thành linh mục. Ngài gửi các giám quản tông toà đến với dân tộc Franks (Pháp).

42. Th. BONIFACIUS I (28 hay 29-12-418 – 4-9-422) sinh tại Roma. Sự can thiệp của ông hoàng Charles xứ Ravenna đánh dấu bước khởi đầu cho thời kỳ thế quyền xen vào việc bầu chọn giáo hoàng. Lễ đăng quang của ngài phải hoãn lại mấy tháng vì sự có mặt của giáo hoàng giả Eulalius.

(EULALIUS 27 hay 29-12-418 – 419).

43. Th. CELESTINUS I (10-9-422 – 27-7-432) sinh tại Roma. Ngài đã triệu tập Công đồng Chung III (Cđ Ephesus năm 431) kết án những ai theo Nestorius Giáo chủ Constantinople. Ngài đã cử Thánh Patrick tới Ireland (Ái Nhĩ Lan).

44. Th. SIXTUS III (31-7-432 – 19-8-440) sinh tại Roma. Ngài đã cho mở rộng và tô điểm Đền thờ Đức Bà Cả và Thánh Laurentius. Ngài là tác giả một số thư chung và duy trì pháp quyền của Roma trên Illiria chống lại hoàng đế Đông Phương muốn bắt họ phải lệ thuộc Constantinople.

45. Th. LEO CẢ (29-9-440 – 10-11-461) người Ý miền Tuscia. Ngài được gọi là Leo “Cả” vì có công lớn trong việc gìn giữ sự hợp nhất của Giáo Hội. Ngài đã triệu tập Công đồng Chung IV và V để khẳng định Mầu nhiệm Nhập Thể. Chỉ ngài mới ngăn được Attila “cây roi của Thiên Chúa”.

46. Th. HILARIUS (19-11-461 – 29-2-468) sinh tại Cagliari Ý. Chủ trương của ngài là noi theo vị tiền nhiệm vĩ đại của mình. Ngài khẳng định phải có một mức độ hiểu biết văn hoá mới trở thành linh mục các giáo hoàng và giám mục không nên bổ nhiệm những người kế vị mình. Ngài đã thiết lập một đại diện tông toà ở Tây Ban Nha.

47. Th. SIMPLICIUS (3-3-468 – 10-3-483) sinh tại Tivoli Ý. Trong thời ngài xảy ra cuộc thất trận của hoàng đế Tây Phương và cuộc ly giáo từ đó dẫn đến việc thành lập các Giáo hội Armenia Syria và Ai Cập (Copts). Ngài đã quy định việc phân phối các lễ vật dâng cúng của khách hành hương cho các thánh đường mới.

48. Th. FELIX II (13-3-483 – 1-3-492) sinh tại Roma. Ngài đã cố gắng tái lập hoà bình trong Giáo hội Đông Phương bị khủng hoảng.

49. Th. GELASIUS I (1-3-492 – 21-11-496) người gốc Phi Châu sinh tại Roma. Ngài thiết lập bộ luật thống nhất các lễ nghi và nghi thức. Vì lòng bác ái của ngài ngài được gọi là “cha của người nghèo”. Ngài chủ trương thần quyền trên thế quyền. Ngài thêm Kinh Thương Xót vào thánh lễ.

50. ANASTASIUS II (24-11-496 – 19-11-498) sinh tại Roma. Ngài đã chinh phục vua Clovis và cả dân Pháp trở lại đạo. Ngài bị kiệt sức vì những phe phái lạc giáo thậm chí còn bị tố cáo là gây chia rẽ. Thi sĩ Dante Alighieri đã cho ngài “xuống địa ngục”.

51. Th. SYMMACUS (22-11-498 – 19-7-514) sinh tại Sardinia Ý. Ngài củng cố sở hữu của Giáo Hội về việc cho phép hàng giáo sĩ sử dụng những phúc lợi thường ngày. Ngài đã chuộc lại tất cả các nô lệ và cho họ được hưởng tự do. Ngài có công xây dựng khởi đầu Toà Thánh Vatican

52. Th. HORMIDAS (20-7-514 – 6-8-523) sinh tại Frosinone Ý. Trong thời ngài Thánh Benedictus lập dòng Biển Đức và khánh thành đan viện trên núi Cassino (đã bị bom tàn phá năm 1944). Ngài ra chỉ thị chức giám mục không nên được ban tặng như là đặc ân.

53. Th. JOANNES I (13-8-523 – 18-5-526) sinh tại Populonia miền Tuscia Ý. Ngài đội vương miện cho hoàng đế Justinianus. Ngài chết trong tù ở Ravenna do án của Theodoric vua Man Di sau khi xâm lăng nước Ý. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đi tới Constantinople.

54. Th. FELIX IV (12-7-526 – 22-9-530) sinh tại Benevento miền Sannio Ý. Là vị giáo hoàng được vua Theodoric bổ nhiệm cách độc đoán cho ý đồ riêng của ông nhưng ngài tỏ ra trung thành với lợi ích của Giáo Hội đến nỗi vua xứ Goth truất phế ngài và đưa đi lưu đày.

55. BONIFACIUS II (22-9-530 – 17-10-532) sinh tại Roma. Vốn gốc dân Gothic ngài bị coi như một “người Man Di ngoại quốc”. Do đó nhóm đối lập đã bầu giáo hoàng Dioscorus. Cuộc khủng hoảng chỉ chấm dứt sau cái chết của Dioscorus. Ngài cho xây đan viện Monte Cassino trên nền đền thờ thần Apollo.

(DIOSCORUS người Alexandria 22-9-530 – 14-10-530).

56. JOANNES II (2-1-533 – 8-5-535) sinh tại Roma. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đã đổi tên riêng của mình Mercurius tên của thần dân ngoại sang tên hiệu Joannes. Bất chấp chiếu chỉ của vua Atalaric giáo hoàng vẫn được nhìn nhận là thủ lĩnh của các giám mục trên toàn thế giới.

57. Th. AGAPITUS I (13-5-535 – 22-4-536) sinh tại Roma. Ngài bị vua dân Goth thúc ép đi tới Constan-tinople để kiểm chứng những tham vọng của hoàng đế Justinianus ở Ý. Ngài bị hoàng hậu Theodora một tín đồ theo bè rối Eutiches đầu độc.

58. Th. SILVERIUS (1-6-536 – *11-11-537) sinh tại Frosinone. Quân đội Byzantine của hoàng đế Justinianus dưới quyền điều khiển của tướng Belisarius chiếm thành Roma. Ngài bị đày tới đảo Ponza và bị ám sát ở đó sau khi bị buộc phải từ chức giáo hoàng.

59. VIGILIUS (29-3-537 – 7-6-555) sinh tại Roma. Bất chấp những áp lực của hoàng hậu Theodora ngài cương quyết từ chối huỷ bỏ án tuyệt thông phạt những kẻ theo giáo thuyết Eutiches. Ngài bị bắt giữ đang khi cử hành thánh lễ nhưng thoát được. Ngài triệu tập Công đồng Chung V.

60. PELAGIUS I (16-4-556 – 4-3-561) sinh tại Roma. Ngài lên ngôi là nhờ ảnh hưởng của hoàng đế Justinianus từ khi Roma trở thành một tỉnh của đế quốc Byzantine. Ngài giữ lòng trung thành với những nguyên tắc của Công giáo Chính Thống.

61. JOANNES III (17-7-561 – 13-7-574) sinh tại Roma. Ngài cứu nước Ý thoát khỏi người Man Di vì trong cuộc tiến công tàn bạo của quân Lombard theo lệnh Narsete ngài đã tập họp tất cả những người dân Ý chống lại những hành động dã man của quân xâm lăng.

62. BENEDICTUS I (2-6-575 – 30-7-579) sinh tại Roma. Ngài cố gắng hoài công để tái lập trật tự trong nước Ý và Pháp bị hỗn độn vì quân Man Di xâm lược và những rối ren nội bộ. Ngài phê chuẩn Công đồng Chung V tại Constantinople.

63. PELAGIUS II (26-11-579 – 7-2-590) sinh tại Roma gốc Gothic. Trong khi Roma bị quân Lombard bao vây ngài cầu viện Constantinople. Ngài ra lệnh các linh mục phải đọc Kinh Nhật Tụng (Giờ Kinh Phụng Vụ) hằng ngày.

64. Th. GREGORIUS I (3-9-590 – 12-3-604) sinh tại Roma. Ngài tái khẳng định quyền của giáo hoàng về mặt dân sự khởi đầu cho thời kỳ “năng quyền thế tục” của giáo hoàng. Đúng vào thời điểm dịch bệnh ở Roma giảm xuống một Thiên Thần đã hiện ra với ngài trên một lâu đài nơi đó được gọi là Lâu Đài Thánh Thiên Thần. Ngài khai sinh nhạc bình ca.

65. SABINIANUS (13-9-604 – 22-6-606) sinh tại Blaera miền Tuscia Ý. Ngài quy định rung chuông để báo cho mọi người biết giờ suy niệm cầu nguyện. Ngài quy định phải thắp đèn chầu trong các nhà thờ.

66. BONIFACIUS III (19-2-607 – 12-11-607) sinh tại Roma. Ngài đã ngăn cấm việc sắp xếp vận động cho cuộc bầu chọn giáo hoàng mới trong 3 ngày (hiện nay là 9 ngày) sau khi vị tiền nhiệm qua đời. Ngài chỉ thị công bố giáo hoàng là giám mục Roma và cũng là giám mục toàn cầu.

67. Th. BONIFACIUS IV (25-8-608 – 5-8-615) sinh tại Abruzzo Ý. Ngài thánh hiến đền thờ ngoại giáo của Agrippa quen gọi là đền Pantheon để kính nhớ Đức Nữ Trinh và các thánh. Từ đó ngài đã lập ra lễ Các Thánh 1-11. Ngài ra chỉ thị nâng cao luân lý và vật chất cho hàng giáo sĩ cấp thấp.

68. Th. DEUSDEDIT hay ADEODATUS I (19-10-615 – 8-11-618) sinh tại Roma. Với lòng tận tuỵ dũng cảm ngài đã săn sóc những người phong cùi và nạn nhân dịch tễ. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đã dùng dấu niêm phong các chỉ thị và tông sắc. Ấn mộc của ngài là tông triện cổ nhất còn lưu giữ ở Vatican.

69. BONIFACIUS V (23-12-619 – 25-10-625) sinh tại Naples. Ngày đăng quang của ngài bị hoãn lại 11 tháng và triều đại ngài tràn ngập đau khổ vì chiến tranh tranh giành vương quyền ở Ý. Ngài ban đặc ân đền thờ cho những người bị bách hại trú ẩn trong các nhà thờ.

70. HONORIUS I (27-10-625 – 12-10-638) sinh tại Capua. Ngài gửi các thừa sai đi khắp thế giới thời ấy và đã lập lễ Suy tôn Thánh Giá Chúa vào 14-9. Ngài giải quyết xung đột giữa Giáo hội Đông Phương và phe ly giáo Aquileia về vấn đề “Ba Chương”.

71. SEVERINUS (28-5-640 – 2-8-640) sinh tại Roma. Đã có những bất hoà nghiêm trọng giữa hoàng đế Heraclius của đế quốc Byzantine và giáo hoàng vì ngài kết án phe lạc giáo monoteletic. Để trả thù ngài hoàng đế ra lệnh cướp phá đền thờ Thánh Joannes Lateranus và lâu đài Lateranus.

72. JOANNES IV (24-12-640 – 12-10-642) sinh tại Dalmatia. Ngài cố gắng đưa những tín hữu lầm lạc của Ai Cập trở về đường chân lý. Ngài cho đưa di tích của các vị tử đạo Venantius Anastasius và Maurus về đền thờ Lateranus và phong chức 28 linh mục và 18 giám mục để khẳng định đức tin của họ.

73. THEODOREUS I (24-11-642 – 14-5-649) sinh tại Jerusalem. Ngài thêm từ “tối cao” vào tước hiệu “pontifex” (giáo chủ) và tái lập trật tự cho pháp quyền nội bộ của hàng giáo sĩ. Đã có những bất đồng nghiêm trọng giữa ngài và hoàng đế Đông Phương Constans II; do đó người ta nghi ngờ ngài chết vì bị đầu độc.

74. Th. MARTINUS I (5-7-649 – *16-9-655) sinh tại Todi. Ngài kết án các giám mục Đông Phương cậy vào thế lực của hoàng đế Byzantine. Bị giam tù và bị phát lưu ngài chết đau đớn và khổ cực trên đảo Cherso. Trong thời kỳ này người ta bắt đầu mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm.

75. Th. EUGENIUS I (10-8-654 – 2-6-657) sinh tại Roma. Cuộc bầu chọn ngài diễn ra một năm trước khi Đức Martinus I qua đời. Ngài kịch liệt phản đối những âm mưu của hoàng đế và thông tin cho các nước Âu Châu về cái chết đau buồn của vị tiền nhiệm. Ngài ra chỉ thị buộc tất cả các linh mục giữ đức khiết tịnh.

76. Th. VITALIANUS (30-7-657 – 27-1-672) sinh tại Segni Ý. Ngài gửi đặc sứ Toà Thánh tới Pháp Tây Ban Nha và Anh. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên quy định loại nhạc cụ trong phụng vụ cho dùng đàn organ trong các lễ nghi tôn giáo.

77. ADEODATUS II (11-4-672 – 17-6-676) sinh tại Roma. Bằng nỗ lực truyền giáo ngài hết sức cố gắng giảng đạo cho dân Maronites gốc Armenia-Syria. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên dùng công thức “Chúc sức khoẻ và phép lành Toà Thánh” trong các thư từ của ngài.

78. DONUS (2-11-676 – 2-4-678) sinh tại Roma. Ngài chấm dứt việc ly giáo ở Ravenna khuyến khích các giám mục trợ giúp các trường học mới trong xứ Pháp thuộc Đức và trường Cambridge ở Anh.

79. Th. AGATHO (27-6-678 – 10-1-681) sinh tại Palermo Ý. Ngài gìn giữ những mối quan hệ chặt chẽ với các giám mục Anh và khích lệ Ireland như là một trung tâm văn hoá. Ngài tổ chức Công đồng Chung VI. Ngài được gọi là “Thánh chữa bệnh” vì nhiều phép lạ ngài đã làm.

80. Th. LEO II (17-8-682 – 3-7-683) sinh tại Sicili Ý. Ngài cử hành các lễ nghi thánh hết sức trang trọng để giúp các tín hữu càng cảm nhận được sự cao cả uy linh của Thiên Chúa. Ngài khởi xướng việc rảy nước thánh trên giáo dân trong các lễ nghi tôn giáo.

81. Th. BENEDICTUS II (26-6-684 – 8-5-685) sinh tại Roma. Ngài khôi phục lại đặc ân đền thờ lâu nay đã bị vi phạm vì trong những cuộc chiến tranh người ta đã xông vào lục soát nhà thờ để tìm kiếm kẻ thù. Ngài đưa Giáo Hội thoát khỏi ảnh hưởng thế lực của các hoàng đế có từ thời Justinian.

82. JOANNES V (23-7-685 – 2-8-686) sinh tại Antioch Syria. Cuộc bầu chọn ngài bị triều đình Byzantine gây áp lực. Ngài tái lập trật tự cho các giáo phận ở Sardinia và Corsica tranh đấu cho Toà Thánh quyền bổ nhiệm các giám mục ở các hải đảo này.

83. CONON (21-10-686 – 21-9-687) sinh tại Thrace Hy Lạp. Thời giáo hoàng của ngài Giáo Hội bị khủng hoảng trầm trọng. Ngài bị tay chân xảo quyệt của hoàng đế Byzantine hãm hại.

84. Th. SERGIUS I (15-12-687 – 8-9-701) sinh tại Antioch Syria. Được tuyển chọn sau hai giáo hoàng giả ngài đã cương quyết loại trừ phái lạc giáo nổi dậy ở Roma và chặn đứng được cuộc ly giáo của Aquileia. Ngài đưa vào phụng vụ Kinh Lạy Chiên Thiên Chúa.

85. JOANNES VI (30-10-701 – 11-1-705) sinh tại Ephesus Hy Lạp. Trong một giai đoạn cực kỳ khó khăn của Kitô giáo vừa loại trừ quân Saracens ở phía Đông và ở Tây Ban Nha ngài vẫn bảo vệ các quyền lợi của Giáo Hội chống lại hoàng đế và chuộc lại nhiều nô lệ.

86. JOANNES VII (1-3-705 – 18-10-707) sinh tại Rossano di Calabria. Ngài không chấp nhận mưu đồ đen tối của hoàng đế Justinianus II là kẻ đã khởi xướng những cuộc tàn sát khiến cho các dân tộc La Tinh ngày càng xa cách nhau và xa cách với Đông Phương.

87. SISINNIUS (15-1-708 – 4-2-708) sinh tại Syria. Triều đại giáo hoàng của ngài rất ngắn ngủi. Ngài lo tu sửa các bức tường thành Roma đã bị quân Lombard và Saracens đe doạ thường xuyên.

88. CONSTANTINUS (25-3-708 – 9-4-715) sinh tại Syria. Dù bị bắt đưa tới Constantinople ngài đem lại bình an phần nào cho Giáo Hội và đế quốc. Ngài khích lệ các Kitô hữu ở Tây Ban Nha chiến đấu chống lại những kẻ vô đạo. Ngài cổ vũ việc hôn chân Thánh Phêrô như một hành động phục tùng.

89. Th. GREGORIUS II (19-5-715 – 11-2-731) sinh tại Roma. Phản ứng lại sắc lệnh của triều đình ở Constantinople nghiêm cấm việc tôn kính ảnh tượng thánh. Các tỉnh của Ý nổi dậy chống lại quân đội của hoàng đế Leo III; nước Ý đã trục xuất được bè phái Phá Huỷ Tượng Thánh.

90. Th. GREGORIUS III (18-3-731 – 11-741) sinh tại Syria. Ngài cầu viện vua nước Pháp Charles Hammer chống lại quân Lombard. Sự kiện này dẫn tới việc các hoàng đế Pháp nhận danh xưng “Kitô hữu tối ưu”. Các tiền bác ái góp về được gọi là “những đồng xu của Thánh Phêrô”.

91. Th. ZACHARIUS (10-12-741 – 22-3-752) sinh tại Calabria. Ngài mạnh mẽ phản đối Rachis quận công xứ Friuli toan thôn tính cả nước Ý nhưng về sau lại trở thành đan sĩ. Ngài xức dầu thánh hiến Pépin vua nước Pháp; đây là lần đầu tiên giáo hoàng Roma chủ sự lễ tấn phong hoàng đế.

92. STEPHANUS II hoặc III (26-3-752 – 27-4-757). Có hai vị giáo hoàng mang cùng một tên này. Vị trước chấp chính chỉ một ngày 23-3-752. Vị sau người Roma mới được công nhận chính thức. Cuộc bầu chọn ngài tạo nên sự nồng nhiệt đến độ dân thành Roma công kênh ngài lên vai họ; chiếc “kiệu” (sedia gestatoria) có từ thời đó.

93. Th. PAULUS I (29-5-757 – 28-6-767) sinh tại Roma. Ngài cổ vũ sự liên kết sâu xa hơn với Giáo hội Hy Lạp. Ngài đi thăm các nhà tù và giúp đỡ những tù nhân bị kết án vì nợ nần.

(CONSTANTINUS 28-6 5-7-767 – 769 và PHILIPPUS 31-7-768).

94. STEPHANUS III hoặc IV (7-7-768 – 24-1-772) sinh tại Sicili. Nhậm chức sau hai giáo hoàng giả ngài lập tức sửa chữa những sai lầm của hai vị này. Ngài sửa đổi cách sống của Charlemagne và khích lệ các Kitô hữu sống ở Palestine.

95. ADRIANUS I (9-2-772 – 25-12-795) sinh tại Roma. Ngài phục hồi các bức tường thành Roma và các hào luỹ cổ xưa. Ngài cho đúc bức tượng bằng vàng trên mộ Thánh Phêrô và lót sân bằng bạc ở phía trước bàn thờ Toà Cáo Giải. Ngài triệu tập Công đồng Chung VII.

96. Th. LEO III (27-12-795 – 12-6-816) sinh tại Roma. Ngài đã đội vương miện cho Charlemagne trong Đền thờ Thánh Phêrô đêm lễ Giáng Sinh năm 800. Ngài thành lập trường Palatine tiền thân của đại học Paris.

97. STEPHANUS IV hoặc V (2-6-816 – 24-1-817) sinh tại Roma. Ngài cố gắng tránh các bất đồng nội bộ và sự chống đối do việc vừa phải thề trung thành với hoàng đế và với sứ mệnh một giáo hoàng. Ở Reims ngài tấn phong hoàng đế cho Louis vua nước Pháp và hoàng hậu Ermengarda.

98. Th. PASCAL I (25-1-817 – 11-2-824) sinh tại Roma. Vua Louis Sùng Đạo dâng tặng ngài đảo Corsica và Sardinia. Ngài say sưa khám phá các hang toại đạo và tìm được hơn 2.300 vị tử đạo.

99. EUGENIUS II (11-5-824 – 8-827) sinh tại Roma. Ngài được coi như người khai sinh các chủng viện. Ngài thành lập một hội đồng tối cao để thi hành các khoản Giáo luật. Giả thuyết cho rằng đây là nguồn gốc của Giáo triều Roma ngày nay.

100. VALENTINUS (8-827- 9-827) sinh tại Roma. Ngài rất được dân chúng quý tộc và giáo sĩ yêu mến vì sự tốt lành lòng bác ái và đạo đức của ngài.

101. GREGORIUS IV (827 – 1-844) sinh tại Roma. Ngài tổ chức quân đội hùng hậu dưới sự điều khiển của quận công xứ Tuscany và 5 lần chiến thắng quân Saracens ở Phi Châu. Tuy vậy khi đổ bộ đất Ý quân Saracens đã tàn phá Civitavecchia Ostia và đe doạ thành Roma.

102. SERGIUS II (1-844 – 27-1-847) sinh tại Roma. Trong thời ngài quân Saracens bao vây Roma và cướp phá Đền thờ Thánh Paulus (Phaolô) và các nhà thờ khác. Cuối cùng chúng bại trận ở Gaeta. Ngài cho lắp ráp lại các bậc thang của “Toà giảng” được gọi là “Cầu thang thánh”.

103. Th. LEO IV (10-4-847 – 17-7-877) sinh tại Roma. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đề ngày tháng trên các công văn chính thức. Ngài ban cho dân Venice quyền bầu chọn vị tổng trấn của họ. Ngài cho xây tường chung quanh đồi Vatican và thành phố Leonine.

104. BENEDICTUS III (29-9-855 – 17-4-858) sinh tại Roma. Ngài được dân chúng yêu mến vì đức hạnh của ngài. Ngài bị hoàng đế và giáo hoàng giả Anastasius chống đối dữ dội. Ngài cố gắng liên kết các phe nhóm khác nhau để chống lại quân Saracens.

105. Th. NICOLAUS I (24-4-858 – 13-11-867) sinh tại Roma. Sau những bất đồng gay gắt với hoàng đế Louis II ngài liên kết với ông ta để thành lập quân đội chống lại quân Saracens. Ngài cương quyết bảo vệ tự do của Giáo Hội chống lại vua Photius. Ngài ấn định lễ Đức Mẹ Lên Trời vào ngày 15-8.

106. ADRIANUS II (14-12-867 – 14-12-872) sinh tại Roma. Ngài được ghi nhớ qua việc đội vương miện cho vua nước Anh Alfred Cả. Ngài cố gắng giải hoà những tranh chấp sâu xa giữa các dân tộc Công giáo. Ngài triệu tập Công đồng Chung VIII.

107. JOANNES VIII (13-12-872 – 16-12-882) sinh tại Roma. Dù chỉ nhận được sự hỗ trợ của cư dân Roma ngài đánh bại quân Saracens ở Terracina.

108. MARINUS I (16-12-882 – 15-5-884) sinh tại Gallese Roma. Ngài gây áp lực mạnh đối với hoàng đế Đông Phương Basil để chống lại các phe lạc giáo.

109. Th. ADRIANUS III (17-5-884 – 9-885) sinh tại Roma. Ngay sau khi lên ngôi ngài chống lại hoàng đế Photius. Ngài qua đời ở San Cesario đang khi đi thăm nước Pháp.

110. STEPHANUS V hoặc VI (9-885 – 14-9-891) sinh tại Roma. Ngài nghiêm cấm việc tra tấn bằng lửa và nước tại các toà án và ngài khuyến khích các ngành mỹ thuật và thủ công.

111. FORMOSUS (6-10-891 – 4-4-896) sinh tại Ostia. Khi còn là hồng y ngài bị Đức Joannes VIII phạt vạ tuyệt thông vì đã đội vương miện cho vua nước Ý Arnolfo sau trở thành hoàng đế nước Đức. Nhờ lòng nhiệt thành của ngài dân tộc Bulgari đã trở lại Kitô giáo.

112. BONIFACIUS VI (4-896 – 4-896) sinh tại Roma. Triều đại ngài chỉ kéo dài 15 ngày. Trong thời kỳ này ngôi giáo hoàng bị các đại gia đình phong kiến ở Ý thao túng.

113. STEPHANUS VI hoặc VII (22-5-896 – 8-897) sinh tại Roma. Triều đại của ngài bị chi phối bởi những rối ren nội bộ.

114. ROMANUS (8-897 – 11-897) sinh tại Galles Roma. Ngài khôi phục việc tưởng nhớ Đức Formosus bị giáo hoàng trước lăng nhục. Ngài chết vì bị đầu độc.

115. THEODORUS II (12-897 – 12-897) sinh tại Roma trị vì Giáo Hội chỉ 20 ngày. Ngài qua đời đột ngột có thể do bị đầu độc.

116. JOANNES IX (1-898 – 1-900) sinh tại Tivoli Ý. Ngài tái khẳng định quyền tối cao của Giáo Hội trên Roma và tất cả các lãnh thổ phụ thuộc.

117. BENEDICTUS IV (2-900 – 7-903) sinh tại Roma. Giữa tình hình tham nhũng đồi bại lan tràn khắp nơi ngài có công lớn gìn giữ sự tinh tuyền của Toà Thánh. Trong sự hỗn loạn khủng khiếp với những mưu đồ và thù hận ngài luôn tìm ra con đường công chính.

118. LEO V (7-903 – 9-903) sinh tại Ardea Ý. Trong thời cuộc hỗn loạn ngài bị cầm tù và ám sát. Thi hài ngài bị hoả thiêu và tro cốt bị ném xuống sông Tiber.

(CHISTOFORUS người Roma 7 hay 9-903 – 1-904).

119. SERGIUS III (29-1-904 – 14-4-911) sinh tại Roma. Ngài cho xây lại đền thờ Thánh Joannes Lateranus bị hoả hoạn thiêu rụi. Ngài chủ trương và bảo vệ quyền lợi Giáo Hội chống lại các lãnh chúa phong kiến. Lần đầu tiên mũ ba tầng xuất hiện trên huy hiệu giáo hoàng của ngài.

120. ANASTASIUS III (4-911 – 6-913) sinh tại Roma. Ngài không thực hiện được gì nhiều do tình hình nội bộ bất ổn. Ngài chịu đau khổ vì áp lực của vua Berengarius I. Có thể ngài chết vì bị đầu độc.

121. LANDONUS (7-913 – 2-914) sinh tại Sabina Ý. Ngài lên ngôi giáo hoàng là do những âm mưu của một trong số phe nhóm đương thời. Ngài chết cách bí ẩn đang khi vận động hoà giải nhiều phe nhóm nội bộ.

122. JOANNES X (3-914 – 5-928) sinh tại Tossignano Ý. Ngài thân chinh chống lại quân Saracens và đánh chúng thua tan tác trên sông Garigliano. Ngài bị giết trong tù vì từ chối ủng hộ các âm mưu xấu xa.

123. LEO VI (5-928 – 12-928) sinh tại Roma. Ngài hết sức cố gắng tái lập hoà bình giữa các phe nhóm khác nhau ở Roma. Ngài đã thành công trong cuộc chiến chống lại quân Saracens và quân Hungary tàn bạo.

124. STEPHANUS VII hoặc VIII (12-928 – 1-931) sinh tại Roma. Ngài bảo trợ các đan viện Thánh Vinh Sơn ở Volturno và 2 đan viện ở Gaul.

125. JOANNES XI (3-931 – 12-935) sinh tại Roma. Ngài cố gắng ngăn chặn những âm mưu ghê gớm trong gia đình ngài. Mặc dù được bầu chọn với sự hỗ trợ của họ ngài đã phàn nàn về sự thiếu thận trọng kiềm chế của họ. Ngài chết năm 29 tuổi sau nhiều nỗi khổ tâm.

126. LEO VII (3-1-936 – 13-7-939) sinh tại Roma. Ngài cải cách và tổ chức lại đời sống đan tu và xây dựng đan viện cổ gần Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành. Ngài viết thư cho các giám mục Pháp và Đức ra lệnh kết án các phù thuỷ và các nhà tướng số.

127. STEPHANUS VIII hoặc IX (14-7-939 – 10-942) sinh tại Roma. Ngài giúp vua Louis IV của Oltremare chống lại cuộc dấy loạn của các chư hầu người Pháp. Ngài cố gắng thuyết phục các lãnh chúa bên Đông cũng như bên Tây tôn trọng các nguyên tắc cứu độ của Tin Mừng.

128. MARINUS II (30-10-942 – 5-946) sinh tại Roma. Ngài nêu gương trong sạch đời sống liêm chính trong một thời kỳ nhiễu nhương hỗn loạn. Ngài bảo trợ các loại hình nghệ thuật tổ chức lại các đoàn thể và khôi phục Roma như thủ đô luân lý của thế giới. Ngài đưa một số hướng dẫn làm quy tắc cho phẩm trật Giáo Hội.

129. AGAPITUS II (10-5-946 – 12-955) sinh tại Roma. Ngài làm hết sức để nâng cao những điều kiện luân lý cho hàng giáo sĩ và với sự giúp đỡ của vua nước Phổ Otto I bình định một phần nào nước Ý. Vua Đan Mạch Harold đã đón nhận Kitô giáo.

130. JOANNES XII (16-12-955 – 14-5-964) sinh tại Roma. Ngài cương quyết và can đảm bảo vệ pháp quyền của Giáo Hội. Ngài đội vương miện cho hoàng đế nước Phổ Otto I. Chiếu chỉ của vua Otto I đã tạo nên hàng “giám mục triều đình”.

131. LEO VIII (6-12-963 – 1-3-965) sinh tại Roma. Ngài nghiêm cấm giáo dân bước vào cung thánh đang khi cử hành các lễ nghi long trọng.

132. BENEDICTUS V (22-5-964 – 4-7-966) sinh tại Roma. Ngài bị hoàng đế Otto I đày sang Hamburg cho tới khi Đức Leo VIII băng hà. Qua cái chết của vị giáo hoàng giả và do áp lực của dân Pháp Phổ và Roma vua Otto I đã nhận ra giá trị của việc bổ nhiệm của ông. Ngài qua đời ở Hamburg trong hương thơm thánh thiện.

133. JOANNES XIII (1-10-965 – 6-9-972) sinh tại Roma. Ngài bị giam tù 10 tháng do những người đối lập và được phóng thích nhờ sự hỗ trợ của vua Otto I lúc đó đã giúp cho Kitô giáo phát triển ở Ba Lan và Bohemia. Ngài lập ra thói quen làm phép và đặt tên chuông.

134. BENEDICTUS VI (19-1-973 – 6-974) sinh tại Roma. Sau khi hoàng đế Otto I băng hà nhóm chống đối bao vây Lâu đài Thánh Thiên Thần cầm tù và giết ngài. Ngài thuyết phục dân Hungary trở lại Kitô giáo.

135. BENEDICTUS VII (10-974 – 10-7-983) sinh tại Roma. Là một người đầy đức hạnh ngài cố gắng đẩy lui sự đồi truỵ và ngu dốt đáng xấu hổ đã tràn ngập nước Ý và thế giới Kitô giáo. Ngài cổ vũõ sự phát triển nông nghiệp.

136. JOANNES XIV (12-983 – 20-8-984) sinh tại Pavia Ý. Mặc dù là người nhân đức và có nhiều năng lực lớn lao Ngài đã bị Francone cầm tù trong Lâu đài Thánh Thiên Thần và bỏ chết đói.

137. JOANNES XV (8-985 – 3-996) sinh tại Roma. Ngài chấm dứt những bất hoà đã nổi lên trong Giáo hội ở Reims và là vị giáo hoàng đầu tiên tham gia tiến trình tôn phong vị Thánh Ulderic.

138. GREGORIUS V (3-5-996 – 18-2-999) sinh tại Saxony Ý. Ngài bị buộc phải trốn đi Pavia nên giáo hoàng giả Joannes XVI được vua Crescentius bổ nhiệm đã trị vì được gần một năm. Ngài lập lễ giỗ cho người đã chết.

139. SYLVESTER II (2-4-999 – 12-5-1003) sinh tại Auvergne Pháp. Là người có học thức cao ngài khởi xướng việc dùng chữ số Ả Rập. Triều đại của ngài được vinh dự trải qua năm 1.000 nổi tiếng được coi như năm quyết định đối với ngày cánh chung.

140. JOANNES XVII (6-1003 – 12-1003) sinh tại Roma. Ngài được bầu chọn vào giai đoạn bất ổn khủng khiếp theo sau cái chết của hoàng đế nước Phổ Otto III.

141. JOANNES XVIII (1-1004 – 7-1009) sinh tại Roma. Ngài canh tân sự hợp nhất giữa hai Giáo hội La Tinh và Hy Lạp. Ngài hăng say làm việc để mở rộng đức tin Kitô giáo giữa dân tộc Barbarien và người theo tà giáo. Ngài lập toà giám mục ở Bramburg.

142. SERGIUS IV (31-7-1009 – 12-5-1012) sinh tại Roma. Ngài giữ quan hệ thân thiện với cả hai hoàng đế Đông Phương cũng như Tây Phương. Ngài cố gắng đến hoài công để sửa chữa sự đồi bại về luân lý giữa các giám mục và các viện phụ quyền thế. Ngài cứu Mộ Thánh Chúa khỏi bị tàn phá.

143. BENEDICTUS VIII (18-5-1012 – 9-4-1024) sinh tại Roma. Ngài đặt các luật lệ chống tội mại thánh và thách đấu kiếm tay đôi. Ngài chỉ thị các giáo sĩ không được lập gia đình.

144. JOANNES IX (5-1024 – 1032) sinh tại Roma. Ngài đội vương miện cho hoàng đế nước Phổ Conrad II tại Roma và từ chối thoả hiệp với các mưu đồ của triều đình Byzantine. Ngài bảo trợ Guido d Arezzo phát minh 7 nốt nhạc được đặt tên bằng những âm đầu của một Thánh Vịnh.

145. BENEDICTUS IX (1032 – 1044) sinh tại Roma. Khi mới 12 tuổi đã được bầu chọn làm giáo hoàng. Ngài bắt vua xứ Bohemia đem trả lại những thánh tích của Thánh Adalbert cho Prague (nay là thủ đô của Cộng hoà Séc). Ngài được chọn bầu làm giáo hoàng 3 lần do những âm mưu phe phái.

146. SYLVESTER III (20-1-1045 – 10-2-1045) sinh tại Roma. Dù có lần ngài bị Đức Benedictus IX phạt vạ tuyệt thông như một giáo hoàng giả Giáo Hội vẫn liệt kê ngài vào danh sách giáo hoàng hợp pháp.

147. BENEDICTUS IX (10-4-1045 – 1-5-1045) đắc cử lần 2 và buộc phải từ chức chỉ sau 20 ngày vì sự tham nhũng và những quyền lợi chính trị và kinh tế của các phe phái. Chúng ta đang ở giữa đêm trường thời Trung Cổ.

148. GREGORIUS VI (5-5-1045 – 20-12-1046) sinh tại Roma. Ngài chiếm ngai của Đức Benedictus IX là vị giáo hoàng bị nhiều tranh cãi. Ngài đích thân cầm quân chống các cuộc xâm lăng để bảo vệ giáo triều. Ngài bị cưỡng bách từ chức giáo hoàng. Ngài được coi là người đầu tiên sáng lập quân đội giáo triều.

149. CLEMENS II (25-12-1046 – 9-10-1047) sinh tại Saxony Ý. Mối bận tâm lớn nhất của ngài là làm thế nào khắc phục thói kiêu căng của các giám mục triều đình là nguyên nhân của nhiều cuộc chiến giữa các chư hầu. Ngài đã tuyên phong Thánh Viborata là vị tử đạo người Hungary.

150. BENEDICTUS IX (8-11-1047 – 17-7-1048) đắc cử lần 3 và sau đó từ chức theo lời khuyên của Thánh Bartholomeus. Sau một quãng đời náo động ngài được hướng dẫn trở thành một tu sĩ trong đan viện Thánh Basil ở Grottaferrata; ngài qua đời và được an táng nơi đây.

151. DAMASUS II (17-7-1048 – 9-8-1048) sinh tại Bavaria Đức. Do yêu cầu của hoàng đế nước Phổ Henry III ngài thế chỗ của Giáo hoàng Benedictus IX sau khi giám mục Lyon Aliard từ chối tước vị này. Ngài nghỉ hưu ở Palestine và qua đời ở đó.

152. Th. LEO IX (12-2-1049 – 19-4-1054) sinh tại Lorraine Pháp. Ngài được hàng giáo sĩ và dân Roma bầu chọn cách tự do. Khi đến Roma ngài bước chân không vào thành như dấu chỉ của người khiêm nhu. Ngài ra vạ tuyệt thông cho Michael Cerularius kẻ đã gây ra ly giáo tách rời Giáo hội Hy Lạp khỏi Giáo hội La Tinh.

153. VICTOR II (16-4-1055 – 28-7-1057) sinh tại Bavaria Đức. Theo gương vị tiền nhiệm ngài giúp Giáo Hội phát triển tốt đẹp.

154. STEPHANUS IX hoặc X (3-8-1057 – 29-3-1058) sinh tại Lorraine Pháp. Ngay sau khi lên ngôi ngài cố gắng nâng cao đời sống về luân lý cho hàng giáo sĩ. Ngài có những cố vấn uyên bác và nổi tiếng giúp đỡ trong tất cả các vấn đề chính trị. Ngài nghiêm cấm kết hôn giữa những người có cùng huyết thống.

(BENEDICTUS người Roma 5-4-1058 – 24-1-1059).

155. NICOLAUS II (24-1-1059 – 27-7-1061) sinh tại Bourgogne Pháp. Ngài triệu tập một Thượng Hội đồng Giám mục tại Roma trong đó quy định chỉ giám mục do giáo hoàng chọn mới được tấn phong và chỉ những hồng y giám mục mới được bầu chọn giáo hoàng.

156. ALEXANDER II (1-10-1061 – 21-4-1073) sinh tại Milan Ý. Ngài quan tâm đến tôn giáo hơn chính trị và không ngại can thiệp vào cải cách hàng giáo sĩ Pháp.

157. Th. GREGORIUS VII (22-4 và 30-6-1073 – 25-5-1085) sinh tại Tuscany Ý. Công đồng được ngài triệu tập quy định: chính giáo hoàng mới có quyền trên toàn thể Giáo Hội; không ai được kết án ngài; chỉ mình ngài có quyền tháo lời khấn hứa.

(CLEMENS III 25-6-1080 và 24-3-1084 – 8-9-1100).

158. Cp. VICTOR III (24-5-1086 – 6-9-1087) sinh tại Monte Cassino Ý. Ngài ra vạ tuyệt thông Giáo hoàng giả Clemens III và từng trú ngụ trên đảo Tiber.

159. Cp. URBANUS II (12-3-1088 – 29-7-1099) sinh tại Pháp. Ngài tuyên chiến với những người bội giáo và gợi ý lập ra Thập Tự chinh đầu tiên. Ngài cũng lập ra tập tục ngày “hưu chiến vì Chúa” để có thời gian chôn những người chết trong cuộc chiến.

160. PASCAL II (13 và 14-8-1099 – 21-1-1118) sinh tại Bieda Ravenna Ý. Sự tranh chấp về quyền tối thượng giữa giáo hoàng và hoàng đế khiến ngài bị đi đày. Vua Henry V tự đội vương miện nắm giữ quyền phong chức các giám mục.

161. GELASIUS II (24-1 và 10-3-1118 – 28-1-1119) sinh tại Gaeta Ý. Ngài bị quân phiến loạn Cencio Frangipane cầm tù khi chúng tấn công Đền thờ Lateranus. Khi được các thuỷ thủ xứ Genoa thả tự do ngài trốn đi Gaeta rồi từ đó giả làm khách hành hương trở về Roma.

162. CALIXTUS II (2 và 9-2-1119 – 13-12-1124) sinh tại Burgundi. Trong triều đại ngài một hiệp ước được ký kết tại Worms công nhận quyền của dân chúng trong việc đề cử các giám mục. Ngài triệu tập Công đồng chung IX và đã công bố cuộc Thập Tự chinh II.

163. HONORIUS II (15 và 21-12-1124 – 13-2-1130) sinh tại Fiagnano. Ngài canh tân những mối quan hệ thân hữu với gần hết các triều đình ở các nước châu Âu nhằm liên minh chống lại quân Saracens.

164. INNOCENS II (14 và 23-2-1130 – 24-9 1143) sinh tại Roma. Cuộc bầu chọn thật gay go đến độ ngài buộc phải trốn khỏi Roma. Lothario miền Saxony đưa ngài trở về Roma cung kính hôn chân ngài để tỏ lòng tùng phục. Ngài triệu tập Công đồng Chung X.

(ANACLETUS II 14 và 22-2-1130 – 25-1-1138 và VICTOR IV 3-1138 – 29-5-1138).

165. CELESTINUS II (26-9 và 3-10-1143 – 8-3-1144) sinh tại Cità di Castello. Với sự giúp đỡ của Thánh Bernard ngài đã hoà giải những bất đồng nội bộ Giáo Hội. Ngài cố gắng chấm dứt chiến tranh giữa Scotland và Anh quốc nhưng ngài không thể tái lập hoà bình tại Ý.

166. LUCIUS II (12-3-1144 – 15-2-1145) sinh tại Bologna Ý. Ngài cầm quyền trong tình hình rối ren do Arnold Brescia gây ra. Đang khi cố gắng ngăn chận một cuộc nổi loạn ghê gớm bùng nổ ngài chết vì bị hòn đá ném trúng đầu.

167. Cp. EUGENIUS III (15 và 18-2-1145 – 8-7-1153) sinh tại Montemagno Pisa Ý. Ngài bị buộc phải trốn khỏi Roma nhiều lần. Ngài hoàn thành quy chế của trường đại học Công giáo và khởi công xây dựng dinh giáo hoàng.

168. ANASTASIUS IV (12-7-1153 – 3-12-1154) sinh tại Roma. Nhờ tính cách ôn hoà ngài đã ổn định lãnh địa của Giáo Hội.

169. ADRIANUS IV (4 và 5-12-1154 – 1-9-1159) sinh tại Langley Anh. Ngài là người quyết bảo vệ quyền tối thượng của giáo hoàng.

170. ALEXANDER III (7 và 20-9-1159 – 30-8-1181) sinh tại Siena Ý. Ngài ra vạ tuyệt thông vua Barbarossa vì tội ác của ông. Ngài triệu tập Công đồng Chung XI.

(VICTOR IV 4-9 và 4-10-1159; PASCAL III 22 và 26-4-1164 – 22-9-1168; CALIXTUS III 9-1168 – 29-8-1178; INNOCENS III 29-9-1179 – 1180).

171. LUCIUS III (1 và 6-9-1181 – 25-9-1185) sinh tại Lucca Ý. Do những áp lực của phe phái ngài buộc phải đi ẩn trốn ở Verona và những cuộc nổi loạn làm tan nát lãnh địa riêng của ngài.

172. URBANUS III (25-11 và 1-12-1185 – 20-10-1187) sinh tại Milan. Ngài được bầu ở Verona và đã lập giáo triều ở đó. Khi còn là hồng y ngài đã gầy dựng “liên minh Lombard”. Ngài cương quyết chống lại thói kiêu căng của vua Barbarossa và đã qua đời vì buồn phiền khi quân Saracens chiếm được Jerusalem.

173. GREGORIUS VIII (21 và 25-10-1187 – 17-12-1187) sinh tại Benevento Ý. Ngài đã giúp đỡ các Kitô hữu ở Đất Thánh về mọi mặt.

174. CLEMENS III (19 và 20-12-1187 – 3-1191) sinh tại Roma. Ngài đã đem lại hoà bình cho Roma sau thời gian 60 năm các giáo hoàng đã bị buộc rời khỏi thành phố. Ngài khuyến khích cuộc Thập Tự chinh III có vua nước Anh Richard tham gia.

175. CELESTINUS III (30-3 và 14-4-1191 – 8-1-1198) sinh tại Roma. Ngài vẫn duy trì luật không thể phân ly của hôn nhân. Ngài phê chuẩn dòng Hiệp sĩ Teutonic có bổn phận bảo vệ khách hành hương đến Đất Thánh.

176. INNOCENS III (8-1 và 22-2-1198 – 16-7-1216) sinh tại Anagni Y.Ù Ngài là một người có nhiều đức hạnh tuyệt vời; có được tầm ảnh hưởng lớn. Ngài tái thiết lập thế quyền trong các nước thuộc quyền giáo hoàng; tích cực hỗ trợ cuộc Thập Tự chinh IV. Ngài triệu tập Công đồng Chung XII.

177. HONORIUS III (18 và 24-7-1216 – 18-3-1227) sinh tại Roma. Ngài ấn định trong “Sách Censorium” về các quyền của giáo hoàng và các nghi thức bầu chọn. Cùng với vua Hungary Andrew II tổ chức cuộc Thập Tự chinh V. Dưới triều Joannes I của Thuỵ Điển Kitô giáo đã thâm nhập vào tận vùng Estonia.

178. GREGORIUS IX (19 và 21-3-1127 – 22-8-1241) sinh tại Anagni. Ngài phạt vạ tuyệt thông vua Frederick II vì thái độ của ông ta đối với Thập Tự chinh. Ngài tuyên phong Thánh Phanxicô Antôn và Đa Minh. Ngài thiết lập “Toà án thẩm tra”; phê chuẩn sách Kinh Nhật Tụng; và đã chuẩn bị Thập Tự chinh VI.

179. CELESTINUS IV (25 và 28-10-1241 – 10-11-1241) sinh tại Milan. Các hồng y không nhất trí việc bầu chọn giáo hoàng; vì thế Thượng nghị viện Roma đã “nhốt” các ngài trong một lâu đài cổ Setizonio khoá kỹ cửa trên đồi Coelian. Từ đó phát sinh ra từ “mật tuyển viện”.

180. INNOCENS IV (25 và 28-6-1243 – 7-12-1254) sinh tại Genoa. Việc bầu chọn ngài tổ chức tại Anagni sau 2 năm trống ngôi giáo hoàng. Ngài nổi tiếng thông thạo Giáo luật. Ngài triệu tập Công đồng Chung XIII. Ngài thiết lập lễ Đức Mẹ Thăm Viếng. Ngài thực hiện cuộc Thập Tự chinh V cùng với vua Thánh Louis IX của Pháp.

181. ALEXANDER IV (12 và 20-12-1254 – 25-5-1261) sinh tại Anagni Ý. Ngài viết nhiều về khoa Luật. Ngài tuyên phong Thánh Clara và xác nhận những dấu thánh nơi Thánh Phanxicô. Ngài ngăn cấm những vụ xét xử sơ sài về vấn đề lạc giáo và loại bỏ “hình phạt đánh đòn”.

182. URBANUS IV (29-8 và 4-9-1261 – 2-10-1264) sinh tại Tryes (Pháp). Ngài ấn định lễ Mình Thánh Chúa Kitô mừng kính 60 ngày sau lễ Phục Sinh.

183. CLEMENS IV (5 và 15-12-1265 – 29-11-1268) sinh tại Saint Giles Pháp. Trước khi là linh mục và giám mục ngài đã sống quảng đại vì mọi người. Ngài mất tại Viterbo.

184. Cp. GREGORIUS X (1-9-1271 và 27-3-1272 – 10-1-1276) sinh tại Piacenza. Ngài lên ngôi giáo hoàng sau gần 3 năm trống toà vì sự bất đồng trong mật tuyển viện ở Viterbo. Ngài triệu tập Công đồng Chung XIV.

185. Cp. INNOCENS V (21-1 và 22-2-1276 – 22-6-1276) sinh tại Sutron Savoy. Ngài rửa tội cho ba sứ giả do Khan đại đế cử đến và đưa Kitô giáo đến tận nước Mông Cổ.

186. ADRIANUS V (11-7-1276 – 18-8-1276) sinh tại Genoa. Thời giáo hoàng của ngài chỉ kéo dài 39 ngày và ngài chưa chính thức được thánh hiến. Ngài đã ổn định luật Giáo Hội.

187. JOANNES XXI (8 và 20-9-1276 – 20-5-1277) sinh tại Bồ Đào Nha. Từ thời vua Bồ Đào Nha Alphonsus II đã thề hứa Giáo Hội và tài sản của Giáo Hội sẽ được tôn trọng trong vương quốc. Ngài đã chết do tai nạn sụp đổ lâu đài ở Viterbo.

188. NICOLAUS III (25-11 và 26-12-1277 – 22-8-1280) sinh tại Roma. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên thường trú ở Vatican và bắt đầu thiết kế những khu vườn nổi tiếng. Ngài gửi các thừa sai đi truyền giáo cho các vua Tartar.

189. MARTINUS IV (22-2 và 23-3-1284 – 28-3-1285) sinh tại Pháp. Ngài cố gắng liên kết các vua chúa đương thời bằng lòng bác ái.

190. HONORIUS IV (2-4 và 20-5-1285 – 3-4-1287) sinh tại Roma. Ngài quan tâm đến việc thiết lập trật tự trong các nước thuộc quyền giáo hoàng giúp đỡ đại học Paris và cố gắng tạo nên những mối quan hệ gần gũi hơn với Giáo hội Hy Lạp. Ngài cũng đạt được một vài thoả thuận với Hồi giáo.

191. NICOLAUS IV (22-2-1288 – 4-4-1292) sinh tại Ascoli. Ngài đem lại sự ổn định cho triều đình Bồ Đào Nha. Ngài cổ vũ sự tiến bộ trong việc học bằng cách thiết lập đại học Montpellier đẩy mạnh việc truyền giáo và liên minh với Genoa để chống lại quân Saracens. Ngài là tu sĩ Phan Sinh đầu tiên làm giáo hoàng.

192. Th. CELESTINUS V (5-7 và 29-8-1294 – 13-12-1294) sinh tại Isernia. Là một người cương trực và đơn sơ khác thường ngài từ chức giáo hoàng khi nhận ra mình chỉ là dụng cụ trong tay các lãnh chúa. Ngài tuyên sắc công bố chỉ giáo hoàng được bầu mới có quyền từ chối không nhận chức.

193. BONIFACIUS VIII (24-12-1294 và 23-1-1295 – 11-10-1303) sinh tại Anagni. Ngài cử hành Năm Thánh đầu tiên (1300) và chỉ định cứ 100 năm mở Năm Thánh một lần. Ngài thành lập đại học “Sapienza” ở Roma quảng đại bảo trợ cho các nghệ sĩ nổi tiếng trong đó có Giotto.

194. Cp. BENEDICTUS XI (22 và 27-10-1303 – 7-7-1304) sinh tại Treviso. Ngài dàn xếp được sự căng thẳng với vương quốc Pháp. Ngài chết vì bị đầu độc do một nhóm đối lập.

195. CLEMENS V (5-6 và 14-11-1305 – 20-4-1314) sinh tại Villandraut. Ngài được thánh hiến ở Lyon và dưới ảnh hưởng của vua Philip ngài đặt Toà Thánh ở Avignon. Đây là “thời kỳ lưu đày Avignon” kéo dài 70 năm. Ngài triệu tập Công đồng Chung XV và sáng lập đại học Oxford.

196. JOANNES XXII (7-8 và 5-9-1316 – 4-12-1334) sinh tại Cahors Pháp. Ngài ấn định lễ kính Chúa Ba Ngôi. Ngài cũng cho thiết lập Thánh bộ Toà án Tối cao và cho xây dinh giáo hoàng ở Avignon.

197. BENEDICTUS XII (20-12-1334 và 8-1-1335 – 25-4-1342) sinh tại Saverdun Pháp. Dù phải sống tại Pháp ngài cũng vẫn điều hành công việc ở Roma. Ngài buộc các giám mục phải sống trong giáo phận của mình và canh tân các dòng Biển Đức Phan Sinh và Đa Minh.

198. CLEMENS VI (7 và 19-5-1342 – 6-12-1352) sinh tại Maumont Pháp. Ngài là người học thức và đức hạnh. Ngài đã mua thành phố Avignon với giá 18.000 đồng tiền vàng. Ngài bảo vệ người Do Thái. Ngài rút ngắn thời hạn Năm Thánh từ 100 năm xuống 50 năm và cử hành Năm Thánh lần 2 vào năm 1350.

199. INNOCENS VI (18 và 30-12-1352 – 12-9-1362) sinh tại Braisamont Pháp. Ngài bổ nhiệm Hồng y Albornoz người Tây Ban Nha để ổn định trật tự trong các nước thuộc quyền giáo hoàng. Ngài bảo trợ các loại hình nghệ thuật và văn hoá. Ngài cho xây tường bảo vệ chung quanh thành phố Avignon.

200. Cp. URBANUS V (28-9 và 6-11-1362 – 19-12-1370) sinh tại Pháp. Ngài đem giáo triều về Roma nhưng sau 3 năm rối loạn bất ổn phải trở lại Avignon.

201. GREGORIUS XI (30-12-1370 và 5-1-1371 – 26-3-1378) sinh tại Maumont Pháp. Sau sự can thiệp của Thánh Catarina Siena ngài đem Toà Thánh trở về Roma. Thượng nghị viện Roma dâng tặng ngài một phần đồi Vatican. Ngài chọn Đền thờ Đức Bà Cả trong số các đền thờ để làm nơi kính viếng lãnh ân xá Năm Thánh.

202. URBANUS VI (8 và 18-4-1378 – 15-10-1389) sinh tại Naples. Mật tuyển viện bầu chọn ngài được tổ chức lần đầu tiên ở Vatican. Trong hoàn cảnh cực kỳ khó khăn vào thời ngài không thể tránh được việc phát sinh các giáo hoàng giả ở Avignon và điều này dẫn tới cuộc ly giáo Tây Phương kéo dài 40 năm.

203. BONIFACIUS IX (2 và 9-11-1389 – 1-10-1404) sinh tại Naples. Ngài không ổn định được vấn đề ly giáo khi giáo hoàng giả thứ 2 ở Avignon từ chối mọi hình thức hoà giải. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 3 (1390) và thứ 4 (1400).

204. INNOCENS VII (17-10 và 11-11-1404 – 6-11-1406) sinh tại Sulmona. Ngài là một nhà trí thức vĩ đại nhưng phẩm cách yếu ớt nên không đạt được kết quả nào trong nỗ lực giải quyết vấn đề ly giáo và những điều kiện khó khăn mà giáo triều gặp phải. Ngài đã mở rộng các khoa Hy Lạp và Y học.

205. GREGORIUS XII (30-11 và 19-12-1406 – 4-7-1415) sinh tại Venice. Đây là thời kỳ buồn thảm nhất của cuộc ly giáo Tây Phương vì cùng lúc có ba thẩm quyền giáo hoàng: Roma Avignon và Pisa. Hoàng đế Sigismond triệu tập Công đồng Chung XVI trong khi Giáo hoàng Gregorius tuyên bố từ chức.

(CLEMENS VII 20-9 và 31-10-1378 – 16-9-1394; BENEDICTUS XIII 28-9 và 11-10-1394 – 23-5-1423; ALEXANDER V 26-6 và 7-7-1409 – 3-5-1410; JOANNES XIII 17 và 25-5-1410 – 29-5-1415).

206. MARTINUS V (11 và 21-11-1417 – 20-2-1431) sinh tại Roma. Ngài là người bảo trợ các loại hình nghệ thuật trong giai đoạn khởi đầu thời phục hưng. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 5 (1423) và đây là lần đầu tiên “Cửa Thánh” được mở tại Đền thờ Thánh Joannes Lateranus.

207. EUGENIUS IV (3 và 11-3-1431 – 23-2-1447) sinh tại Venice. Ngài triệu tập Công đồng Chung XVII ở Basel vì sợ nên phải chuyển tới Ferrara rồi lại tới Florence. Công đồng Chung này quyết định giáo hoàng có quyền trên công đồng. Vì thế những người phản đối quyết định này đã chọn giáo hoàng giả Felix V.

(FELIX V 5-11-1439 và 24-5-1440 – 7-4-1449).

208. NICOLAUS V (6 và 19-3-1447 – 24-3-1455) sinh tại Sarzana. Ngài bắt đầu xây dựng Đền thờ Thánh Phêrô hiện giờ. Ngài tái lập hoà bình cho Pháp và Anh. Ngài giúp người Tây Ban Nha tiêu diệt quân Saracens. Ngài thành lập thư viện Vatican và cử hành Năm Thánh thứ 6 (1450).

209. CALIXTUS III (8 và 20-4-1455 – 6-8-1458) sinh tại Jativa Tây Ban Nha. Ngài truyền khắp nơi kéo chuông vào giữa trưa hàng ngày. Ngài giúp Kitô giáo phát triển tại Thuỵ Điển Na Uy và Đan Mạch. Ngài thiết lập lễ Chúa Biến Hình.

210. PIUS II (19-8 và 3-9-1458 – 14-8-1464) sinh tại Siena. Để giúp đỡ các tỉnh bị người Thổ Nhĩ Kỳ thôn tính ngài thành lập một liên minh giữa các vua nước Pháp Burgundy Hungary và Tổng trấn Venice.

211. PAULUS II (30-8 và 16-9-1464 – 26-7-1471) sinh tại Venice. Ngài quyết định chỉ có các hồng y mặc phẩm phục màu đỏ. Ngài quyết định thời hạn Năm Thánh là 25 năm để mỗi thế hệ đều có thể được hưởng nhờ ơn tha thứ đặc biệt của Năm Thánh.

212. SIXTUS IV (9 và 25-8-1471 – 12-8-1484) sinh tại Savona. Ngài là một chính trị gia xuất sắc và một vị bảo trợ nổi tiếng của các loại hình nghệ thuật. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 7 (1475) và kéo dài cho tới lễ Phục Sinh năm 1476. Ngài ấn định lễ kính Thánh Giuse vào ngày 19-3 và cho xây nhà nguyện Sixtine sau này danh hoạ Michelangelo trang trí thêm.

213. INNOCENS VIII (29-8 và 12-9-1484 – 25-7-1492) sinh tại Genoa. Ngài tiến hành công việc ổn định hoà bình tại các lãnh địa của Giáo hội Công giáo. Ngài quyết liệt chống lại việc mua bán nô lệ. Ngài hỗ trợ Columbus trong lộ trình đi về phía Tây để khám phá ra Tân Thế Giới (châu Mỹ)

214. ALEXANDER VI (11 và 26-8-1492 – 18-8-1503) sinh tại Jativa Tây Ban Nha. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 8 (1500). Trong triều đại ngài Cửa Thánh được mở lần đầu tiên ở các đền thờ Thánh Phêrô Phaolô và Đức Bà Cả.

215. PIUS III (22-9 và 8-10-1503 – 18-10-1503) sinh tại Siena. Vì sức khoẻ yếu kém ngài chỉ chấp nhận kết quả bầu cử sau nhiều lần được thuyết phục. Chứng đau khớp bắt ngài phải ngồi trong khi cử hành lễ tấn phong. Ngài không làm được nhiều vì thời nhiệm của ngài chỉ kéo dài 10 ngày.

216. JULIUS II (31-10 và 26-11-1503 – 21-2-1513) sinh tại Savona. Ngài khuyến khích nghệ thuật và góp phần nghiên cứu vẻ tráng lệ nguy nga của Roma qua các công trình của các danh hoạ Raphael và Michelangelo. Ngài triệu tập Công đồng Chung XVIII. Ngài hoàn thành việc xây dựng Đền thờ Thánh Phêrô.

217. LEO X (9 và 19-3-1513 – 1-12-1521) sinh tại Florence. Ngài không hiểu mà cũng không biết làm thế nào để tìm ra một biện pháp sửa đổi giáo thuyết của Martin Luther. Ngài hỗ trợ hoạt động “hiệu cầm đồ” phòng khi rủi ro thiếu thốn.

218. ADRIANUS VI (9-1 và 31-8-1522 – 14-9-1523) sinh tại Ultrecht Hà Lan. Ngài nhiệt tình dấn thân chống lại những kẻ đang quấy rối Giáo Hội và chống lại quân Thổ Nhĩ Kỳ nhưng không mấy thành công.

219. CLEMENS VII (19 và 26-11-1523 – 25-9-1534) sinh tại Florence. Ngài không thể ngăn cản được những tranh chấp gay gắt giữa Công giáo và Tin Lành của Luther Cải Cách. Vua nước Anh Henry VIII bị vạ tuyệt thông và lập tức thề bỏ đạo Công giáo trong thời ngài.

220. PAULUS III (13-10 và 3-11-1534 – 10-11-1549) sinh tại Roma. Là người bảo trợ vĩ đại của văn hoá và nghệ thuật ngài bổ nhiệm danh hoạ Michelangelo làm kiến trúc sư vĩnh viễn cho Đền Thánh Phêrô. Ngài chính thức phê chuẩn dòng Tên (Chúa Giêsu). Ngài triệu tập Công đồng Chung XIX.

221. JULES III (7 và 22-2-1550 – 23-3-1555) sinh tại Roma. Bằng cách tái nhóm Công đồng Chung Trent ngài tiếp tục phi bác giáo thuyết của Luther. Khi nữ hoàng Mary Tudor lên ngôi trị vì nước Anh ngài cử một đặc sứ để tái lập đức tin Công giáo.

222. MARCELLUS II (9 và 10-4-1555 – 1-5-1555) sinh tại Monte- pulciano. Ngài là vị giáo hoàng cuối cùng giữ lại tên thánh rửa tội. Ngài ghi dấu ấn khắc khổ và cương trực của mình trên giáo triều của ngài. Ngài quan tâm đặc biệt đến dân tộc Nga và Mông Cổ.

223. PAULUS IV (23 và 26-5-1555 – 18-8-1559) sinh tại Naples. Ngài cổ vũõ việc chấn hưng đạo đức và chống lại lạc giáo Luther. Ngài ra lệnh buộc người Do Thái sống trong những khu biệt cư.

224. PIUS IV (25-12 và 6-1-1560 – 9-12-1565) sinh tại Milan. Ngài tái nhóm Công đồng Chung Trent và đã kết thúc thành công. Ngài xá tội cho tất cả hối nhân.

225. Th. PIUS V (7 và 17-1-1566 – 1-5-1572) Sinh tại Bosco. Để ngăn chặn sự bành trướng của lạc giáo ngài cổ vũ nền văn hoá cho quần chúng. Ngài phạt vạ tuyệt thông nữ hoàng nước Anh Elizabeth. Ngài là người gợi hứng cho chiến thắng của Kitô giáo chống lại quân Saracens ở Lepante. Ngài ấn định việc sử dụng Sách Lễ Roma.

226. GREGORIUS XIII (13 và 25-5-1572 – 10-4-1585) sinh tại Bologna. Ngài cho mở các chủng viện ở Vienna Prague Gratz và Nhật Bản và cải cách lịch chung thế giới.

227. SIXTUS V (24-4 và 1-5-1585 – 27-8-1590) sinh tại Grottammare. Ngài thực hiện rất nghiêm túc việc canh tân Giáo Hội hoàn tất công trình mái vòm Đền Thánh Phêrô đài kỷ niệm tại quảng trường Thánh Phêrô.

228. URBANUS VII (15-9-1590 – 27-9-1590) sinh tại Roma. Ngài là người rất đức độ và bác ái. Ngài sắp đặt lại việc điều hành Giáo Hội theo các sắc lệnh của Công đồng Trent. Ngài qua đời vì bệnh sốt rét chỉ sau 13 ngày trên ngai giáo hoàng.

229. GREGORIUS XIV (5 và 8-12-1590 – 16-10-1591) sinh tại Cremona. Ngài cho quyền được tị nạn trong các toà Khâm sứ Toà Thánh.

230. INNOCENS IX (29-10 và 3-11-1591 – 30-12-1591) sinh tại Bologna. Ngài đã hạn chế phần nào những hậu quả của trận dịch khủng khiếp và cuộc chiến chống các băng cướp cùng những phe nhóm nội bộ khác nhau.

231. CLEMENS VIII (30-1 và 9-2-1592 – 3-3-1605) sinh tại Florence. Ngài đã tái lập hoà bình cho Pháp và Tây Ban Nha.

232. LEO XI (1 và 10-4-1605 – 27-4-1605) sinh tại Florence. Ngài sống cuộc đời khổ hạnh bình dân và quảng đại với mọi người. Ngài bị bệnh và qua đời đang khi tiến hành xây dựng nhà thờ chính toà giáo phận (đền thờ Thánh Joannes Lateranus).

233. PAULUS V (16 và 29-5-1605 – 28-1-1621) sinh tại Roma. Ngài vận động các quốc gia văn minh can thiệp và ngăn chặn việc bách hại Kitô hữu ở Nhật Bản và Trung Hoa khuyến khích khoa Thiên văn học.

234. GREGORIUS XV (9 và 14-2-1621 – 8-7-1623) sinh tại Bologna. Trong thời nhiệm ngắn ngủi ngài khích lệ dân Ireland và quan tâm đến việc phục hồi Công giáo ở Pháp. Ngài chú trọng đặc biệt việc truyền giáo và thiết lập Thánh Bộ Truyền giáo để hỗ trợ việc đó.

235. URBANUS VIII (6-8 và 29-9-1623 – 29-7-1644) sinh tại Florence. Ngài thực hiện công việc soạn sách Nghi Thức Giáo Hoàng các Giờ Kinh Phụng Vụ. Trong triều đại ngài Galileo Galilei đã bị kết án.

236. INNOCENS X (15-9 và 4-10-1644 – 7-1-1655) sinh tại Roma. Ngài khuyên Sa hoàng nước Nga Alexis I giải phóng các nô lệ trong nước. Ngài không chịu ký hiệp ước Westphalia vì rất nhiều thành phố bị đặt dưới quyền của những người Cải Cách.

237. ALEXANDER VII (7 và 18-4-1655 – 22-5-1667) sinh tại Siena. Ngài cố gắng bằng mọi cách dùng quyền lực để ngăn chặn sự bành trướng của giáo thuyết Tin Lành nhất là ở Ý và Anh. Ngài quyết định trang hoàng quảng trường Đền thờ Thánh Phêrô bằng hàng cột Bernini và 2 đài phun nước.

238. CLEMENS IX (20 và 26-6-1667 – 9-12-1669) sinh tại Pistoia. Ngài làm trung gian hoà giải giữa các nước Pháp Tây Ban Nha Anh và Hà Lan để đem lại hoà bình cho vùng Aquisgrana. Thời ngài Hàng Cột Bernini của Đền thờ Thánh Phêrô (284 cột) được trang trí với 140 tượng thánh.

239. CLEMENS X (29-4 và 11-5-1670 – 22-7-1676) sinh tại Roma. Ngài can thiệp vào việc bầu chọn vua Ba Lan. Ngài rất được yêu kính vì có lòng xác tín và vì chiến thắng quân Thổ Nhĩ Kỳ trong trận Chaezim.

240. Cp. INNOCENS XI (21-9 và 4-10-1676 – 12-8-1689) sinh tại Como. Ngài huỷ bỏ quyền bất khả xâm phạm về mặt pháp lý và thói gia đình trị. Để chống lại quân Thổ Nhĩ Kỳ ngài cầu viện vua Ba Lan John Sobiesky đã từng đánh thắng quân Thổ ở Vienne. Ngài lập lễ kính Thánh danh Đức Mẹ Maria.

241. ALEXANDER VIII (6 và 16-10-1689 – 1-2-1691) sinh ở Venice. Ngài giúp vua Ba Lan và dân Venice chống lại quân Thổ Nhĩ Kỳ.

242. INNOCENS XII (12 và 15-7-1691 – 27-9-1700) sinh tại Naples. Ngài quy định các linh mục phải mặc áo chùng hằng ngày và tĩnh tâm theo định kỳ.

243. CLEMENS XI (23 30-11 và 8-12-1700 – 19-3-1721) sinh tại Urbino. Là người học thức cao và say mê nghệ thuật ngài làm phong phú thêm cho thư viện Vatican.

244. INNOCENS XIII (8 và 18-5-1721 – 7-3-1724) sinh tại Roma. Ngài mạnh mẽ can thiệp để giúp đỡ vào Giáo hội Tây Ban Nha. Ngài gửi 100.000 triều thiên cho các hiệp sĩ Malta để khích lệ tinh thần giúp họ chiến đấu chống quân Thổ Nhĩ Kỳ.

245. BENEDICTUS XIII (29-5 và 4-6-1724 – 21-2-1730) sinh tại Gravina di Pugli. Ngài đã tận tâm làm việc vì sứ mạng thiêng liêng của mình. Trong dịp Năm Thánh thứ 17 (1725) ngài khánh thành công trình Trinità dei Monti tuyệt vời ở Roma. Ngài tuyên phong cho Thánh Louis Gonzaga và Thánh Stanislaus bổn mạng nước Ba Lan.

246. CLEMENS XII (12 và 16-7-1730 – 6-2-1740) sinh tại Florence. Ngài tránh can thiệp vào các cuộc chiến khác nhau nổ ra trong thời kỳ đó. Ngài bãi bỏ luật cấm chơi xổ số và phạt vạ tuyệt thông những ai có liên hệ với hội Tam Điểm.

247. BENEDICTUS XIV (17 và 21-8-1740 – 3-5-1758) sinh tại Bologna. Cùng với Thánh Leonard ngài truyền bá lòng sùng mộ “Đường Thánh Giá”. Ngài tiếp nhận công trình chân dung các giáo hoàng trong Đền thờ Thánh Phaolô ở Roma.

248. CLEMENS XIII (6 và 16-7-1758 – 2-2-1769) sinh tại Venice. Ngài phải đối phó với những vấn đề do chủ nghĩa duy lý tạo ra.

249. CLEMENS XIV (19 28-5 và 4-6-1769 – 22-9-1774) sinh tại San Arcangelo (Rimini). Ngài cố gắng canh tân những mối quan hệ bình thường với triều đình các nước Công giáo. Ngài sáng lập Bảo tàng Clementine. Ngài đã sửa đổi những quy tắc cho Kinh sĩ hội Sixtine.

250. PIUS VI (15 và 22-2-1775 – 29-8-1799) sinh tại Cesena. Hoàng đế Napoléon đánh chiếm Roma và bắt giữ giáo hoàng.

251. PIUS VII (14 và 21-3-1800 – 20-8-1823) sinh tại Cesena. Để hoà hoãn với Napoléon ngài ký hiệp ước cải thiện vị trí của Giáo hội tại Pháp. Ngài đội vương miện cho hoàng đế Napoléon ở Paris nhưng về sau ngài phạt vạ tuyệt thông ông ta vì những bất đồng gay gắt. Ngài sáng tạo quốc kỳ Toà Thánh.

252. LEO XII (28-9 và 5-10-1823 – 10-2-1829) sinh tại Genga Spoleto. Ngài tái phê chuẩn sự có mặt của dòng Tên và xoá sổ tác phẩm của Galileo khỏi danh mục sách cấm. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 20 (1825). Ngài tái thiết đền thờ Thánh Phaolô đã bị hoả hoạn; nhiều bức bích hoạ tranh tượng giáo hoàng đã bị hoả thiêu.

253. PIUS VIII (31-3 và 5-4-1829 – 30-11- 1830) sinh tại Cingoli. Thời gian này ở Roma các phong trào chính trị đòi thống nhất nước Ý đang chiếm ưu thế. Ngài là người cởi mở có liên hệ với Sultan trong việc ủng hộ Armenia. Ngài khởi xướng dịch vụ bưu chính của giáo triều Vatican. Ngài tăng cường hoạt động truyền giáo trên thế giới.

254. GREGORIUS XVI (2 và 6-2-1831 – 1-6-1846) sinh tại Belluno. Ngài dựa vào quyền lực của khối Liên Minh Thánh (Áo Phổ Nga) để điều hành giáo triều. Ngài rút ngắn số tuổi pháp định từ 25 xuống 21. Ngài thành lập các viện Bảo Tàng Ai Cập và Etruscan.

255. PIUS IX (16 và 21-6-1846 – 7-2-1878) sinh tại Senigallia. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 21 (1875) nhưng không mở các Cửa Thánh. Ngài công bố Ơn Bất Khả Ngộ của giáo hoàng.

256. LEO XIII (20-2 và 3-3-1878 – 20-7-1903) tên là Joachim Pecci sinh tại Carpineto. Ngài công bố thông điệp Rerum Novarum “Tân Sự”. Ngài là giáo hoàng đầu tiên được lên phim. Ngài cử hành Năm Thánh thứ 22 (1900) và đền thờ Thánh Phêrô lần đầu tiên được chiếu sáng bằng các đèn điện.

257. Th. PIUS X (4 và 9-8-1903 – 20-8-1914) tên là Giuseppe Sarto sinh tại Riese. Ngài chống đối thuyết Duy Tân duyệt lại bản Thánh Kinh Vulgata thành lập học viện Thánh Kinh Giáo hoàng và khích lệ các nhà chú giải Thánh Kinh qua thông điệp Spiritus Paraclitus. Ngài cho phép trẻ em được dễ dàng đến với bí tích Thánh Thể. Ngài canh tân bộ Giáo luật chăm lo những vấn đề xã hội và cố gắng ngăn cản cuộc Thế chiến I. Ngài được tuyên phong hiển thánh ngày 29-5-1954.

258. BENEDICTUS XV (3 và 6-9-1914 – 22-1-1922) tên là Francis Della Chiesa sinh tại Genoa. Ngài cố gắng xoa dịu những đau khổ do cuộc Thế chiến I gây nên và làm trung gian hoà giải các phe phái lâm chiến. Ngài công bố bộ Giáo Luật mới (1917). Ngài kêu mời các vị thừa sai tích cực lo việc truyền giáo tách rời hoạt động chính trị qua thông điệp Maximum illud và khích lệ các nhà chú giải Thánh Kinh qua thông điệp Spiritus Paraclitus.

259. Cp. PIUS XI (6 và 12-2-1922 – 10-2-1939) tên là Achille Ratti sinh tại Desio Milan. Ngài đặt nền tảng cho phong trào Công giáo Tiến hành phát triển công cuộc truyền giáo độc lập với mọi thành kiến. Ngài lưu tâm đến Đông Phương: tấn phong giám mục Trung Quốc và giám mục Nhật Bản đầu tiên mở rộng Học viện Giáo hoàng Đông Phương lập một chủng viện Nga. Ngài khuyến khích việc giáo dục Kitô giáo tố cáo những việc làm quá đáng của các chủ nghĩa đương thời. Ngài dàn xếp với Mussolini về vấn đề Roma thoả ước Lateranus hình thành Thánh đô Vatican chống lại chủ nghĩa quốc xã. Thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu được ngài tuyên phong có ảnh hưởng mạnh trong cuộc sống thiêng liêng của ngài. Ngài được phong chân phước ngày 3-9-2000.

260. PIUS XII (2 và 12-3-1939 – 9-10-1958) tên là Eugenio Pacelli sinh tại Roma. Ngài tích cực can thiệp để chấm dứt Thế chiến II. Vatican trở thành nơi trú ẩn cho nhiều người bị bách hại về chính trị hoặc chủng tộc. Ngài khuyến khích mọi nỗ lực để xây dựng một nền dân chủ Kitô giáo thật sự. Ngài viết nhiều thông điệp về Giáo Hội (Mystici Corporis) về nghiên cứu Thánh Kinh (Divino Afflante Spiritu) về thần học phụng vụ và công bố tín điều Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (1950).

261. Cp. JOANNES XXIII (28-10 và 8-11-1958 – 3-6-1963) tên là Angelo Giuseppe Roncalli sinh tại Sotto il Monte (Bergamo). Qua tông sắc “Humanae Salutis” ngài triệu tập Công đồng Chung XXI quen gọi là Công đồng Vatican II (khai mạc 11-10-1962). Công đồng nghiên cứu về mọi mặt của Giáo Hội: đời sống phụng vụ các mối quan hệ xã hội Giáo Hội và thế giới hiện đại Giáo hội Công giáo và phong trào đại kết. Ngài là người bình dị có tâm hồn tông đồ rộng mở đặc biệt để liên kết mọi người. Ngài được tuyên phong chân phước ngày 3-9-2000.

262. PAULUS VI (21 và 30-6-1963 – 6-8-1978) tên là Giovanni B. Montini sinh tại Concesio Brescia. Ngài đã điều hành và kết thúc Công đồng Chung Vatican II (8-12-1965). Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên thực hiện các cuộc công du đến các nước khác để loan báo Tin Mừng Đức Kitô. Ngài đơn giản các nghi thức giáo hoàng. Ngài đã thiết lập tổ chức Thượng Hội đồng Giám mục để cùng chia sẻ trách nhiệm chung trong việc điều hành Giáo Hội toàn cầu.

263. JOANNES PAULUS I (26-8 và 3-9-1978 – 28-9-1978) tên là Albino Luciani sinh tại Forno di Canale Belluno. Ngài là vị đầu tiên chọn tên hiệu 2 vị thánh. Ngài đơn giản nghi lễ đăng quang giáo hoàng. Ngài qua đời vì nhồi máu cơ tim đang khi đọc sách trên giường. Ngài được coi là một vị giáo hoàng vui tươi.

264. JOANNES PAULUS II (16 và 22-10-1978 – 2-4-2005) tên là Karol Jozef Wojtyla sinh ngày 18-5-1920 tại Wadowice (Kraków) Ba Lan. Thụ phong linh mục ngày 1-11-1946 giám mục ngày 28-9-1958 hồng y 26-6-1967 đắc cử giáo hoàng ngày 16-10-1978 và bắt đầu thi hành sứ vụ sáu ngày sau đó. Ngài là vị giáo hoàng đầu tiên gốc Ba Lan mà không phải người Ý kể từ Đức Giáo hoàng Adrianus VI vào năm 1522. Ngài cho ban hành bản văn Thánh Kinh Vulgata mới. Ngài gặp gỡ Thượng phụ Athenagoras I ở Constantinople và rất nhiều nhà lãnh đạo thế giới. Ngày 13-5-1981 trong cuộc tiếp kiến ở Đền thờ Thánh Phêrô ngài bị trọng thương do Mehmet Ali Agca một thanh niên Thổ Nhĩ Kỳ mưu sát.

– Trong suốt hơn 26 năm điều hành Giáo hội ngài đã thực hiện 104 chuyến thăm mục vụ các nước và 146 chuyến thăm trong nước Ý. Là giám mục Rôma ngài đã thăm 317 trong số 333 giáo xứ trong giáo phận.

– Năm 1994 Đức Joannes Paulus II được Tạp chí Times bầu chọn là “Nhân vật trong năm”.

– Các văn kiện chính mà Đức Joannes Paulus II đã ban hành gồm 14 Thông điệp 15 Tông huấn 11 Tông Hiến và 45 tông thư. Ngài còn xuất bản năm cuốn sách: “Crossing the Threshold of Hope” (1994); “Gift and Mystery: On the 50th Anniversary of My Priestly Ordination” (1996); “Roman Triptych – Meditations ” tuyển tập thơ (2003); “Rise Let Us Be On Our Way” (5-2004) và “Memory and Identity” (2005).

– Ngài chủ trì 147 lễ phong chân phước và phong chân phước cho 1.338 người Công giáo. Ngài còn chủ trì 51 lễ phong thánh trong đó đã phong thánh cho 482 vị. Tại chín hội nghị các hồng y mà ngài tổ chức ngài đã phong 231 hồng y. Ngài còn chủ trì 15 Thượng Hội đồng Giám mục.

– Giáo hội đang mở hồ sơ phong thánh cho ngài.

265. BENEDICTUS XVI (19 và 24-4-2005) tên thật là Joseph Ratzinger sinh ngày 16-4-1927 tại Marktl am Inn thuộc Giáo phận Passau vùng Bavère miền Nam Đức Quốc. Ngài thụ phong linh mục ngày 29-6-1951 tại nhà thờ Chính Tòa ở Freising.

– Tháng 7-1953 đỗ tiến sĩ Thần học tại Đại học Munich và từ năm 1959 làm giáo sư tại Đại học Bonn.

– Ngày 24-3-1977 Ngài nhậm chức Tổng Giám mục tổng giáo phận Munich. Ngày 27-6-1977 Đức Giáo Hoàng Phaolô VI phong ngài làm hồng y tổng giáo phận Munich. Hồng y Ratzinger được Đức Gioan Phaolô II bổ nhiệm làm Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin ngày 25-11-1981.

– Đức Benedictus là vị giáo hoàng xuất thân từ Đức sau gần 950 năm.

– Trong thế kỷ thứ 11 đã từng có 3 vị giáo hoàng người Đức là Giáo Hoàng Clemente II (1046-1047) Damasus II (1048) và Victor 2 (1055-1057).

266. Franciscus (17-12-1936) tên thật: Jorge Mario Bergoglio là đương kim giáo hoàng của Giáo hội Công giáo Rôma, được bầu trong lần bỏ phiếu thứ 5 vào Thứ Tư, ngày 13 tháng Ba năm 2013. Ngài là người đầu tiên của Châu Mỹ La Tinh làm Giáo Hoàng.

Ngài nguyên là Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, sinh ngày 17 tháng 12 năm 1936 tại Buenos Aires, Argentina (Á Căn Đình), trong một gia đình có năm người con, gốc người Ý di dân. Ngoài quốc tịch Argentina, Ngài còn mang quốc tịch Ý. Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói tiếng Tây Ban Nha, Ý và tiếng Đức.

Nguồn tư liệu:

Annuario Pontificio 2002 Vatican;

Memmo Caporilli The Roman Pontiffs Roma;

NN Théo: Nouvelle Encyclopédie Catholique Droguet Ardant / Fayard 1989;

Olivier de la Brosse Dictionnaire de la foi Chrétienne…

Vài điều đặc biệt về các Giáo hoàng

Có 76 vị đã được tuyên phong Hiển thánh 10 vị đã được tuyên phong Chân phước.

Có 36 giáo hoàng không được công nhận.

Triều đại dài nhất là của Đức Pius IX: 32 năm (1846-1878) triều đại ngắn nhất là của Đức Stephanus I: 1 ngày (23-3-752).

Vị Giáo hoàng già nhất là Đức Adrianus I được bầu lúc 80 tuổi (9-2-772) qua đời 25-12-795 thọ 103 tuổi.

Vị trẻ nhất là Đức Benedictus IX đắc cử lần I lúc 12 tuổi (1032) và đã được bầu chọn 3 lần.

Những danh hiệu được dùng nhiều nhất: Joannes 23 lần Gregorius 16 lần Benedictus 16 lần và 43 danh hiệu chỉ được dùng một lần.