Phong tục

Tục lệ đốt vàng mã cho gia tiên dưới “suối vàng” được sử dụng có phải là cách báo hiếu đúng đắn không? Liệu người đã khuất có nhận được đồ chúng ta “gửi” hay không?

Xã Sa Lông, huyện Mường Chà, tỉnh Điện Biên đón Bằng chứng nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia “Nghệ thuật tạo hoa văn trên trang phục truyền thống của người Mông hoa”.

Ua Nếnh là lễ cúng Ma – cũng có thể hiểu là cúng bản của người Mông là những nghi lễ gọi ma lành về, xua đuổi ma xấu.

Dân tộc Phù Lá tại tỉnh Điện Biên là dân tộc thiểu số ít người sinh sống tập trung chủ yếu ở xã Phình Sáng, huyện Tuần Giáo và xã Mường Đun, huyện Tủa Chùa.

Lễ Bun huột nặm hay Tết té nước, là tết truyền thống của dân tộc Lào tại bản Na Sang 1, xã Núa Ngam, huyện Ðiện Biên, tỉnh Ðiện Biên.

Tục cưới xin của người Dao Quần Chẹt ở huyện Tủa Chùa, tỉnh Điện Biên có những quy định khác với người Dao Đỏ, Dao Đen ở Nậm Pồ.

Theo quan niệm của người Kinh ở Điện Biên, bổn phận của các thành viên trong gia đình là cung dưỡng người thân khi già yếu và hoàn tất tang lễ khi quá vãng.

Có 2 phong tục chôn cất người chết ở Việt Nam phổ biến nhất là địa táng và hỏa táng. Hai phong tục này có đặc điểm như nào?

Từ xưa ta thường thấy các cụ hay đi lễ chùa, tới đền, điện, phủ… vào ngày mùng Một và ngày Rằm (15 âm lịch hàng tháng).

Sách Lịch Tiết khí với lễ tục dân gian giúp bạn đọc biết cách chọn ngày tốt xấu theo lịch Tiết khí trong sản xuất và trong đời sống.